أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٣٦ - باب السين
(اسْهَدَت)
بالولد: ولدَتهُ بزحرةٍ واحدة.
(السُهَاد و السُهْد)
الاَرَق.
(السَهْد)
الحَسَن يقال «شيٌّ سَهْدٌ مَهْدٌ مزاوجةً و اتباعاً» اي: حسنٌ.
(السُهُد)
بضمتين: القليل النوم و في اللسان «القليل من النوم يقال رجلٌ سُهُد و عين سُهُد».
(السَهْدة)
اليقظة يقال «هو ذو سهدةٍ» اي: يقظةٍ و ما رايت منهُ سَهْدةً اي: امراً يُعتمَد عليهِ من كلامٍ او خيرٍ و في الاساس اي: نَبْهةً للخير و رغبةً فيهِ.
(السَهْوَد)
الغلام الغضُّ الحَدَث كقولهِ «و ليتَهُ كان غلاماً سَهْوَداً» و قيل الطويل الشديد و يقال «هو اسهد رأْياً منك» اي: احزم و ايقظ.
بلدٌ سَهْدَرٌ
و سَمَهْدَر اي: بعيد.
سَهِرَ
الرجلُ البارحةَ (ل) سَهَراً: لم ينم ليلاً فهو (سَاهِر و سَهْرَان) ضدُّ نام و - البرقُ: بات يلمع.
(سَاهَرَهُ)
سهر معهُ و وافقهُ في ترك النوم.
(اسْهَرَهُ)
جعلهُ يسهَر.
(ليلٌ ساهِر)
اي: ذو سَهَر كتامر و لابن و قيل مسهورٌ فيهِ.
(السَاهِرَة)
ايضاً: الارض و قيل وجهها و - العين الجارية لا تفتر و في الحديث «خير المال عينٌ سَاهِرَةٌ لعينٍ نائِمة» اي: عين ماء تجري ليلاً و نهاراً و صاحبها نائِم و قيل الفلاة و قيل ارضٌ لم تُوطَأْ و - جهنَّم و - ارض الشام و - القمر و - غلافهُ و - الارض المستوية البيضاءُ قيل لان عملها في النبات دائِرٌ ليلاً و نهاراً كانها تسهر بهِ.
(السَاهِريَّة)
عطرٌ لانهُ يُسْهَر في عملهِ و تجويدهِ.
(السَاهُور)
السهر و - الكثرة و - دارة القمر و - التسع البواقي من ليالي الشهر و - ظلُّ الساهرة اي: وجه الارض و - القمر و - غلافهُ في ما تزعمهُ العرب قالوا ان الساهور كالغلاف للقمر يدخل فيهِ اذا خُسِف كقولهِ «او فَلْقَة خرجت من جوفِ سَاهُور» و (سَاهُور العين) ايضاً اصلها و منبع مائِها يعني عين الماء.
(دخل القمر في الساهُور)
كُسِف و (خرج من الساهور) انجلى.
(السُهَار)
بالضمّ: السَهَر.
(رجلٌ سُهَارُ العين)
لا يغلبهُ النوم.
(السُهَرَة كهُمَزَة و السَهَّار)
الكثير السَهَر.
(الاَسْهَران)
عرقان في العين و - عرقان في الانف.
(المُسْهِر)
ايضاً: طائِرٌ يلتذ بهِ كل من يسمعهُ فيسهر عليهِ و لا يشتهي النوم من لذة سماعهِ (لم اجِدهُ).
سهرز:
تمرُ سُهْرِيزٍ بالضمّ و الكسر و الاضافة: نوعٌ من التمر مشهورٌ و يقال «تمرٌ سِهْرِيزٌ» على النعت و شهريز بالشين المعجمة.
سَهَفَ
القتيلُ (ع) سهْفاً: تشحَّط و اضطرب في نزعهِ و - الدُبُّ سَفِيهاً: صاح و (سَهفَ) الرجلُ (ل) سَهَفاً:
عطش شديداً و كان ساهفاً.
(اسْتَهَفَهُ)
استخفَّه.
(السَاهِف)
الهالك و - العطشان و قيل من غلبهُ العطش عند النزع.
(رجلٌ ساهِف الوجه)
اي: متغيرهُ.
(السُهَاف)
بالضمّ: العُطاش و هو داءٌ لا يروى صاحبهُ.