أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٧ - باب الخاء
خَزْعَلَ
في مشيهِ: عرج و خمع و - الماشي: نفض رجليهِ كالاعرج.
(الخَزْعَال)
الظَلَع و ليس في الكلام فَعْلاَل بفتح الفاء من غير ذوات التضعيف الاَّ حرف واحد يقال ناقة بها خَزْعَال.
(الخُزْعَالَة)
بالضم: المزاح و التلعُّب.
(الخَزْعَل)
الضبع.
خَزَفَ
في مشيهِ (ض) خَزْفاً: خطر بيَدهِ و - الثوبَ:
شَقَّهُ و - الشيءَ: خَرَقَهُ.
(الخَزَف)
ما عُمِّل من الطين و شُوِي بالنار فصار فخَّاراً الواحدة (خَزَفَة).
(الخَزَّاف)
بائِع الخزف.
خَزَقَهُ
(ض) بالرمح خَزْقاً: طعنهُ طعناً خفيفاً و - السهمُ الهدفَ: قرطسَ و نفذ فهو (خَازِق) و عليهِ الحديث «اذا خَزَقَ المِعْرَاضُ فكُل» و - الطائِرُ: رمى بذرقهِ و - فلاناً بالنبل: اصابهُ بها و - ببصرهِ: جدحهُ و - الشيءَ في الارض: رزَّهُ.
(انْخَزَقَ)
مطاوع خزق يقال «خَزَقْتُهُ بالرمح فانخزقَ» و - الشيءُ ارتزَّ في الارض.
(اخْتَزَقَ)
السيفُ: انسلَّ.
(الخازِق)
ايضاً: السنان و قولهم «انهُ لخازِق وَرَقةٍ» اذا كان لا يُطمَع فيهِ او كان جريئاً حاذقاً.
(ارضٌ خُزُق)
لا يحتبس عليها ماؤها و يخرج ترابها.
(خَزَاقِ)
كَقَطَام: شتم للمراَة معدول عن الخزق بمعنى الذرق و هو مما يلزم النداء.
(الخَزُوق)
الناقة التي اذا مشت انقلب منسمها فخدَّ في الارض.
(الخَيْزَقَة)
بَقْلَة.
(المِخْزَق)
عُوَيْد في طرفهِ مسمار محدَّد يكون عند بيَّاع البسر بالنوى فيأْخذهُ منهُ و لهُ مَخَازِق كثيرة ياتيهِ الصبيّ بالنوى فيأْخذهُ منهُ و يشرط لهُ كذا و كذا ضربةً بالمِخْزَق فما انتظم لهُ من البسر فهو لهُ قلَّ او كثر و ان اخطاَ فلا شيءَ لهُ و ذهب نَوَاهُ.
خَزَلَ
الشيءَ (ض) خَزْلاً: قطعهُ و - فلاناً عن حاجتهِ:
عوَّقهُ.
(خَزِلَ)
(ل) خَزَلاً: انكسر ظهرهُ فهو (اخْزَل و مَخْزُول).
(تَخَزَّلَ)
الرجلُ: مشى في تثاقلٍ و - السحابُ: كان كانَّهُ يتراجع متثاقلاً.
(انْخَزَلَ)
الرجلُ: مثل تَخَزَّل و - عن جوابي: لم يعبأْ بهِ و - في كلامهِ: انقطع.
(اخْتَزَلَ)
الرجلُ برأْيهِ: انفرد و - الشيءَ: حَذَفَهُ و قطعهُ و منهُ الاختزال عند الحُسَّاب و - الوديعةَ: خانَ فيها و لو بالامتناع عن ردّها لانهُ اقتطاع من حقّ المالك و - فلاناً عن القومِ: اقتطَعَهُ مثل اخْتَزَعهُ.
(الخُزْلَة)
كغُرْفَة: الكسرة في الظهر.
(الخُزَلَة)
كَهُمَزَة: من يعوِّقك عما تُريد.
(الخَوْزَلَى الخَيْزَل و الخَيْزَلَى)
مشية فيها تثاقلٌ و تفكُّك و هي نظير الخَيْزَرى و نقيض الهَيْذَبَى قال المتنبي:
اَلاَ كل ماشية الخَيْزَلَىفِدى كل ماشية الهَيْذَبى (الاَخْزَل) ايضاً: البعير ذهب سنامهُ كلّهُ.