أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٧٨ - باب الراء
ليّنة.
رَسْرَسَ
البعيرُ: تمكَّن للنهوض لغة في رَصْرَص بالصاد.
رسط
الرَسَاطون: الخمر دخيلة لا اعلم من ايّ لُغةٍ.
رَسَعَت
عينُهُ (ع) رَسْعاً: التصقت اجفانها و - اعضاؤُهُ: فسدت و استرخت و - الصبيَّ و غيرَهُ: شَدَّ في يدهِ او في رجلهِ خرَزاً لدفع العين. و ما شُدَّ بهِ (رَسَع) و - بهِ الشيءُ: لزق [(ل) و رَسِعَ به الشيء كعلم: لزق].
(رَسِعَ)
الرجلُ (ل) رَسَعاً: فَسَدت اجفانهُ فهو (ارْسَع) و - عَيْنُهُ: فسدت و تغيَّرت اجفانها.
(رَسَّعَ الرَجلُ)
و رَسَّعَت عينُهُ: فسد موق عينهِ فهو (مُرَسِّع و مُرَسِّعَة) و - الشيءَ: الزقهُ و - الرجلُ: اقام فلم يبرح من منزلهِ و - السيرَ: خرقَهُ و ادخل فيهِ سيراً آخر كما تسوّى سيور المصاحف.
(الرِسَاعَة)
بالكسر: واحدة الرَسَائِع و هي سيورٌ مضفورة في اسافل الحمائل.
(الرُسُوع)
سيورٌ تُضفر تكون في وسط القوس.
(الرَسِيع)
المُلزَق و - السير الذي يُرسَّع كقولهِ «و عادَ الرسيعُ نُهيةً للحمائِل».
(المُرَسَّع و المُرَسَّعَة)
الذي انسلقت عينهُ من السهر كما يقال «رجل هِلْباجة و فقفاقةٌ» و الانثى (مُرَسَّعَة) ايضاً.
رَسَغَ
البعيرَ (ن): شدَّ رسغَ يديهِ بخيط.
(رَسَّغَ)
المطرُ: ثَرَّى الارضَ و كثر حتى غاب فيهِ الرسغ يقال «و اصابنا مطرٌ مرسِّغ» و - العيشَ: وسَّعهُ و - الكلامَ: لفَّق بينهُ.
(رَاسَغَهُ)
اخذ رُسْغَهُ في الصراع و صارعهُ «رَاوَغَهُ ساعة ثم رَاسَغَهُ ثمَّ مارَغَهُ».
(ارْتَسَغَ على عيالهِ)
وسَّع عليهم النفقة.
(الرِسَاغ)
بالكسر: حبل يُشَدّ في رسغ البعير و غيرهِ ثم يُشدّ الى وتدٍ فيمنعهُ من الانبعاث في المشي.
(الرُسْغ)
بالضمّ و بضمَّتين: الموضع المستدقّ بين الحافر و موصل الوظيف من اليد و الرجل و - مفصل ما بين الساعد و الكفّ و الساق و القدم و مثل ذلك من كل دابَّة (ج) ارْساغ و ارْسُغ.
(الرَسَغ)
استرخاء في قوائِم البعير.
(المُرَسَّغ)
من الآراء: الغير المحكم.
رَسَفَ
الرجلُ (ن) (ض) رَسْفاً و رَسِيفاً و رَسَفاناً:
مشى مَشْيَ المقيَّد.
(ارْسَفَ)
الابلَ: طردها مقيَّدةً.
(ارْتَسَفَ)
الشيءُ: ارتفع [(ق) (ارْتَسَفَّ) مثل اكفهرَّ].
رَسِلَ
البعيرُ (ل) رَسَلاً و رَسَالة: كان رَسْلاً و - الشعرُ:
كان مسترسلاً.
(رَسَّلَ)
القومُ: كثر رِسْلُهم.
(رَسَّلَ)
فصلانَهُ: سقَاها الرِسْل و - في قراءَتهِ: رَتَّلَ و حقَّق بلا عجلةٍ و في الاساس «رَسَّل قراءَتهُ رتَّلها».
(رَاسَلَهُ)
فيهِ و - عليهِ و - بهِ: بعث اليهِ لاجلهِ رسالةً فهو (مُرَاسِل و رَسِيل) و يقال «بينهما مكاتَبات و مُراسَلات».
(ارْسَلَ)
القومُ: كثر رِسْلُهم و - صاروا ذوي ارسالٍ اي: قطائِع و - الشيءَ من يدهِ او من ملكهِ: اطلقهُ