في المرآة تَرَائِياً: نظر فيها و - القومُ‌: راَى بعضهم بعضاً و - فلان لي: تصدَّى لاَراهُ‌ كقولهِ‌ «و لما تراءَت عند مروٍ مَنيَّتي» و - النخلُ‌: ظهرت الوان بسرِهِ‌ و (دَارَهما تترَااَيَان) اي: تتقابلان (تَرَاءَيْنا) في الامر:

نظرنا فيهِ‌.

(ارْتَاَيْنَا)

الامرَ: نظرنا فيهِ‌ و - شككنا فيهِ‌ و - تدبَّرناهُ‌.

(اسْتَرْآهُ‌)

اسْتِرْءاءً: استدعى رؤْيتَهُ‌ و - طلب رايهُ‌ يقال «اِسْتَرْاَيتُهُ‌ و اسْتَرَيْتُهُ‌».

(الرَاءِي)

الناظر و - اسم فاعل من رَآهُ‌ اصاب رِئْتهُ‌ و منهُ‌ قول المعرّي «و حرفٍ‌ كنونٍ‌ تحت راءٍ» اي: و ناقة كحرف النون عليها ما يصيب بسنانهِ‌ رئَة من ينازلهُ‌.

(الرُؤَاء)

بالضمّ‌: المنظر و قيل حسنهُ‌.

(الرِئَاء)

بالكسر: فعل الخير لا راءَة الغير.

(هم رِئَاءُ الفٍ‌)

اي: زهاؤهُ‌ في رأْي العين (قومٌ‌ رِئَاءٌ) يقابل بعضهم بعضاً (دورهم رِئَاءٌ) اي: مُتَرَائِيَة (فعل ذلك رِئَاءً) اي: تظاهراً بخلاف ما في باطنهِ‌.

(الرَءّاء)

كشدَّاد: الكثير الرؤية.

(الرَأْي)

ما ارتاهُ‌ الانسان و اعتقدهُ‌ تقول رأْيي كذا اي:

اعتقادي (ج) آرَاء و ارْاء و ارْايٌ‌ على الاصل وَرَيّ‌ و رِيّ‌ وَ رَئِيّ‌.

(الرَأْي)

ايضاً و الرُؤْي: اسم بمعنى المَرْئِيّ‌ و - يُستعمَلان بمعنى الشخص يقال «جاءَ حينَ‌ جُنَّ‌ رَأيٌ‌ و رُؤْيٌ‌» اي: حين اختلط‌ الظلام فلا يرى الشخص فيهِ‌.

(الرَأْي)

ايضاً: الاصابة في التدبير.

(اصحاب الرأْي)

هم اصحاب القياس لانهم يقولون برأْيهم فيما لا يجدون فيهِ‌ حديثاً او اثراً.

(الرِءْي)

للمنظر و في القرآن «هُمْ‌ أَحْسَنُ‌ أَثٰاثاً وَ رِءْياً» في احدى القراءَات.

(على وجههِ‌ رَاءَة الحمق)

اي: عرفت الحمق فيهِ‌ قبل ان تخبرهُ‌.

(الرِئَة)

موضع النَفَس و الريح من الحَيَوَان اصلهُ‌ (رِءيٌ‌) حُذِفَت الياء و عُوّض بالتاء (ج) رِئَات و رِئُون و النسبة اليها (رِئَوِيّ‌).

(الرُؤْيَا)

ما راَيتَهُ‌ في منامِك (ج) رُؤىً‌.

(سِفْر الرُؤْيا)

آخر اسفار العهد الجديد.

(جاءَ حين جُنَّ‌ رُؤْيا و رَأْيَا)

اي: حين اختلط‌ الظلام فسترهُ‌ عن الرؤية.

(الرُؤْية)

النظر بالعين و - بالقلب لكنها في العين حقيقة و في القلب مجاز (ج) رُؤىً‌.

(الرَءِيّ‌)

و يُكسَر: جنّيّ‌ يُرَى فيُحَبّ‌.

(بهِ‌ رَءِيٌّ‌ من الجنّ‌)

اي: مَسٌّ‌ و - الحيَّة العظيمة و -