مجتمع اللَحْيين من اسفلهما مذكَّر (ج) اذْقان و في المَثَل «مُثْقَل استعان بذَقَنهِ‌» يُضرب لمن استعانَ‌ باَذلَّ‌ منهُ‌ (ذقَن الشيبة) نبات و يُعرف بذنب الثور.

(الذَقُون)

من النوق التي ترخي ذقنها في السير و (دَلْو ذقُون) خُرِزت فجاءَت شفتها مائلة.

(الاَذْقَن)

الرجل الطويل الذقن و هي (ذَقْنَاء) (ج) ذُقْن.

ذقو

فَرَس اذْقَى اي: رخو الاذن و الانف و هي (ذَقْوَاء).

ذكب

المَذْكُوبَة: المراَة الصالحة.

الذَكْذَكَة:

حياة القلب اي: كمال راحتهِ‌ و انبساطهِ‌.

ذَكَرَ

الشيءَ (ن) ذِكْراً و تَذْكَاراً: حفظهُ‌ في ذهنهِ‌ و - اللّهَ‌:

مجَّدهُ‌ و سبَّحهُ‌ و - الشيءَ بلسانهِ‌: قال فيهِ‌ شيئاً و - لفلانٍ‌ حديثاً: قالهُ‌ لهُ‌ و - ما كان قد نسي: فطن بهِ‌ و - اسمَ‌ اللّه:

نطق بهِ‌ و في المَثَل «ما اسمك اذْكُرْهُ‌» اي: من انت لا اعرفك فاذكر اسمك و هو يتعدَّى الى مفعولهِ‌ الثاني مرةً‌ باللام نحو ذكرتهُ‌ لهُ‌ و مرَّة بعلى نحو «وَ لاٰ تَأْكُلُوا مِمّٰا لَمْ‌ يُذْكَرِ اسْمُ‌ اللّٰهِ‌ عَلَيْهِ‌» و - فلانة: خطبها و قيل تعرَّض لخطبتها و - حقَّهُ‌: حفظهُ‌ و لم يُضيِّعهُ‌.

(ذَكَّرَهُ‌)

اياهُ‌ و - بهِ‌: جعلهُ‌ يذكرهُ‌ و - الكلمةَ‌: ضدّ انَّثها و - الناسَ‌: وعظهم و منهُ‌ «فَذَكِّرْ إِنَّمٰا أَنْتَ‌ مُذَكِّرٌ» و - الفاسَ‌ و غيرَهُ‌: وضعَ‌ الذكرةَ‌ في راسهِ‌.

(ذَاكَرَهُ‌)

في الامر مُذَاكَرةً‌: كالمَهُ‌ فيهِ‌ و خاض معهُ‌ في حديثهِ‌.

(اذْكَرَهُ‌)

اياهُ‌: جعلهُ‌ يذكرهُ‌ و - المراَةُ‌: ولدت ذكراً فهي (مُذكِر).

(تَذَكَّرَ)

الشيءَ: بمعنى ذكرهُ‌.

(تَذَاكَرُوا)

في الامر: تفاوضوا فيهِ‌.

(اذَّكَّرَهُ‌ و ادَّكَرَهُ‌ و اذْدَكَرَهُ‌)

ذكرهُ‌ و ادَّكَر بعد امَّةٍ‌ اي:

نسيان.