أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٩٣ - باب الذال
ذَحْذَحَ
الرجلُ: تقاربَ خطوهُ مع سرعةٍ و - الريحُ الترابَ: سَفَتْهُ.
(الذُحْذُح و الذَحْذَاح)
القصير البطين.
الذَحْل:
الثار تقول «طلبت عند فلانٍ ذَحْلاً ولي عندهم ذُحُولٌ» و قيل العداوة و الحقد و قيل طلب مكافاَة بجناية جُنِيَت عليك او عداوة اوتيت اليك.
ذَحْلَطَ
الرجلُ: خلط في كلامهِ.
ذَحْلَمَهُ
فَتَذَحْلَمَ: دَهْوَرهُ فَتَدَهْوَر.
ذَحَمَهُ
(ع) ذَحْماً: ذَاَمَهُ (مح).
ذَحْمَلَهُ:
دَحْرَجَهُ مثل ذَمْحَلَهُ.
ذَحَا
الرجلُ (ع) (ن) يَذْحَى و يَذْحُو ذَحْواً (واويّ):
اسرع و - الابِلَ: ساقها عنيفاً و قيل طردَها.
ذَحَى
الصوفَ (ض) يَذْحِيهِ ذَحْياً (ياءِي): طرقهُ بالمطرقة و - الريحُ القومَ: اصابتهم و ليس لهم منها ستر.
(المَذْحَاة)
الارض التي لا شجر بها (ج) مَذَاحٍ.
الذَخْذَاخ:
المنقِّب عن كل شيءٍ.
(الذَخْذَخَان)
بالفتح: ذو المنطق المعرب.
ذَخَرَ
الشيءَ (ع) ذَخْراً بالفتح و الاسم الذُخْر: خباَهُ لوقت الحاجة اليهِ و من المجاز ذخر لنفسهِ حديثاً حسناً.
(اذَّخَرَهُ و ادَّخَرَهُ)
بمعنى ذخرهُ تقول «فلان ما يَذَّخر منك نصحاً».
(الذَاخِر)
السمينُ.
(الذُخْر)
ما اذُّخِر (ج) اذْخَار.
(الذَخِيرَة)
الذُخْر (ج) ذَخَائِر و منهُ «اَعمال المؤمنين ذَخَائِر عند اللّه».
(الاِذْخِر)
الحشيش الاخضر و - نبات طيّب الرائِحة الواحدة (اذْخِرَة) (ج) اذَاخِر.
(المَذَاخِر)
الاَجْواف و - الامعاء يقال «ملاَت الدابَّة مَذَاخِرَها» و هي المواضع التي يذخر فيها العَلَف و الماء من جوفها و - العروق و - اسافل البطن.
(تَملَّاَت مَذَاخِرُ فلان)
اذا شبع و يقال «جَمَعْتَ لنا في مَذَاخِرك عداوة».
(المُذَّخَر)
الفرس المستبقى لحضرهِ يقال «فرسٌ مذَّخر و مُذَّخرة».
ذَرْ
بمعنى: دَعْ سيذكر في باب (وذر).
ذَرَاَ
اللّهُ الخلقَ (ع) يَذْرَاُهم ذَرْءاً: خلقهم يقال «مَن الذارئ البارئ سواهُ و اللهمّ لك الذَرْءُ و البَرْءُ و منك السقم و البُرْءُ» و - الشيءَ: كثَّرهُ و منهُ «و اللّه يذراُكم فيهِ» اي: يكثركم بالتناسل و - الارضَ: بذرها و - فوهُ: سقط ما فيهِ من الاسنان (ق) [(ت) الافصح في ذرا الارض و ذرافوه الاعلال و اما الهمز فلغة ضعيفة او لثغة].
(ذَرَاَ)
شعرُهُ (ع) ذَرْءاً و (ذَرِئَ (ل) يَذْرَاُ ذَرَأً) علتهُ ذُرْأَةٌ فهو (اذْرَاُ) و هي (ذَرْآء).
(اذْرَاَهُ)
اذْرَاءاً: اغْضبهُ و - ذَعَرَهُ و - الدمعَ: اسالَهُ و - بالشيءِ: اولعَهُ بهِ و - الى كذا: الجاَهُ اليهِ و - الناقةُ:
انزلت اللَبن فهي (مُذْرِئ).
(الذَرْء)
بالفتح: الشيء اليسير من القول كقولهِ «اتاني عن مغيرةَ ذَرْءُ قولٍ.
(يكفيني ذَرْءٌ من خبر)
اي: طرف منهُ.
(هُم ذَرْءُ النارِ)
اي: خُلِقوا لها.