الشيءُ (ض) يَدِيثُ‌ دَيْثاً: لان و سهل (المصباح) و - الرجلُ‌ دِياثةً‌ و هو دَيُوث كصبور: إذا لم تكن لهُ‌ غيرة و لم يبالِ‌ بالحشمة ذكرهُ‌ الهجري و اقرّهُ‌ ابن القطَّاع و قال في التاج و هو غريب.

(دَيَّثَهُ‌)

الدهرُ: حنَّكهُ‌ و - المطارقُ‌ الشيءَ: ليَّنتهُ‌ و الجلدَ في الدباغ و الرمحَ‌ في الثقاف كذلك (اللسان).

(الدِياثة)

بالكسر: الالتواء في اللسان و منهُ‌ حديث بعضهم «فاتاهُ‌ رجل فيهِ‌ كالدِياثة و اللَخْلخانيَّة» (اللسان).

(الدَيُّوث)

القوّاد على أهلهِ‌ و - الذي لا يغار على أهلهِ‌ سريانية معرّبة (اللسان).

(التَدْيِيث)

القيادة (اللسان).

(جمل مُدَيَّث و مُنوَّق)

كمعظَّم: ذلِّل حتّى ذهبت صعوبتهُ‌ (اللسان) و عبارة الأساس «بعيرٌ مُدَيَّث ذلِّل بعض الذلّ‌ و لم يستحكم ذلّهُ‌».

داخَ‌

(ض) دَيْخاً: ذلّ‌ (اللسان).

(دَيَّخَهُ‌)

تَدْييخاً: ذلّلهُ‌ كدوّخهُ‌ بالواو فهو مُدَيَّخ (اللسان).

دير

الدَيَّار كشدّاد: صاحب الدير الذي يسكنهُ‌ و يعمرهُ‌ (اللسان).

(الدَيْرَانيّ‌)

بالفتح: بمعنى الدَيَّار نسب إلى الدير على غير قياس (اللسان).

داصَ‌

عن الطريق (ض) يدِيصُ‌ دَيْصاً: عدل (اللسان).

(رجل دَيَّاص)

لا يُقدَر عليهِ‌ (اللسان).

(الدَيُوص)

الذي يديص اي: يتحرَّك (عن التاج بلا ضبط‌).

ديك

دِكْ‌ دِكْ‌ بالكسر: زجرٌ للدِيَكة (القاموس).

دين

دَيَّنَهُ‌ تَدْيِيناً: ملكهُ‌ كقولهِ‌:

لقد دُيِّنتُ‌ أمر بنيك حتّىتركتُهم ادقَّ‌ من الطحينِ‌ و - زيداً الشيءَ: ملَّكهُ‌ ايَّاهُ‌ و - الحالفَ‌: نوّاهُ‌ فيما حلف (التاج).

(ادَّيَنُوا)

أخذوا بالدين (التاج).

(الدِينة)

بالكسر: العادة و - سبب الموت يقال «رأَيتُ‌ بفلانٍ‌ دِينة» اي: سبب الموت (التاج).