وجهُهُ‌: ظهر فيهِ‌ اثر الهزال من نَصَب او مرضٍ‌ و - الشمسُ‌: قلَّ‌ ما بينها و بين الغروب و - للموت: دنا منهُ‌ و في الحديث «لا باس للاسير اذا خاف انْ‌ يُمثَّل بهِ‌ ان يُدنِّقَ‌ للموت» اي: ان يظهر الاشفاء على الموت فراراً من ان يُمثَّل بهِ‌ و - عينُهُ‌: غارت و - الشيءَ:

استقصاهُ‌ قال الحسن «لا تُدَنِّقُوا فيُدَنَّق عليكم» و - اليهِ‌ النظرَ: ادامَهُ‌.

(الدَانِق)

الاحمق و - السارق و - الساقط‌ المهزول من الرجال و النوق.

(الدَانِق)

ايضاً و (الدَانَق) بفتح النون: سدس الدرهم معرب دانَك بالفارسية و هو عند اليونان حبتا خرنوب لان درهمهم اثنتا عشرة حبة خرنوب و الدانق الاسلاميّ‌ حَبَّتا خرنوب و ثلثا حبَّة خرنوب لان الدرهم الاسلامي ست عشرة حبَّة خرنوب و عن الحسن «لعن اللّهُ‌ الدَانِقَ‌ و مَن دَنَقَ‌ بهِ‌» (ج) دَوَانِق و دَوَانِيق. و في المصباح «قيل كل جمع على فواعِل و مفاعل يجوز ان يُمدّ بالياء فيقال فواعِيل و مَفَاعِيل».

(الدُنُق)

بضمَّتين: المقتّرون على عيالهم و انفسهم.

(الدَنْقَة)

كتَمْرَة: الزؤَان في الحنطة.

(الدَنِيق)

من يأْكل وحدهُ‌ في النهار فاذا كان الليل اكل في ضوء القمر خشية ان يراهُ‌ الضيف (ج) دُنُق.

(فلان مُدَنِّق)

اذا كان يُداقّ‌ النظر في معاملاتهِ‌ و نفقاتهِ‌ و يتقصّى.

دَنْقَرَ

الرجلُ‌: تتبّع مَدَاقَّ‌ الامور.

(الدَنْقَرَة)

ايضاً: عَدْو الدابَّة و مشيها اذا كان ذميماً.

(الدَنْقَرِيُّ‌)

بفتح الدال و القاف و بضمّهما: القصير الدميم من الرجال و الخيل.

دَنقَسَ‌

الرجلُ‌: طأْطاَ راسَهُ‌ ذلاًّ و خضوعاً و نظر بكسر العين و - بين القوم: افسد.

(المُدَنْقِس)

او بالشين: المفسد.

دَنْكَسَ‌

في بيتهِ‌: اختفى و لم يبرز لحاجة القوم و هو عيب.

دنم

دَنَّمَ‌ الرجلُ‌: نذل و - القوسُ‌: صوَّتت كرَنَّمَت و كذا الطست و نحوهُ‌.

(الدِنَّامَة و الدِنَّمَة)

الذَرَّة و - القصير كالدِنَّابَة و الدِنَّبَة.

دَنَّ‌

الذُبَاب (ن) دَنّاً: صوَّتَ‌ و طنَّ‌ و - الرجلُ‌ دَنِيناً: نغَّم و لم يُفهَم منهُ‌ كلام.

(دَنَّ‌ (ل)

دَنَناً) كان بهِ‌ انحناء في الظهر فهو (ادَنّ‌) و هي (دَنَّاء) (ج) دُنّ‌.

(دَنَّنَ‌)

الذُبابُ‌ تَدْنيناً: صوَّت و طنَّ‌.

(ادَنَّ‌)

بالمكان ادْنَاناً: اقام.

(الدَنّ‌)

بالفتح: الراقود العظيم لا يقعد الا ان يُحفَر لهُ‌ (ج) دِنان.

(الدَنَن)

محرّكةً‌: انحناء في الظهر و - دنوٌّ و تطأْمن في