أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٣٠ - باب الدال
الدُلَمِظ:
الناب الكبيرة [(ت) الدِلْمِظ كزبرج: الناب الكبيرة أي المسنّة].
دلنس
الدَلِّينَس: ضرب من السمك طويل (مح) [(فغ) ضرب من الصدف... الخ، عن كتاب لعبد اللطيف البغدادي مطبوع في باريز الصفحة ١٤٧ و ٣١٤].
دلنع
طَرِيق دَلَنَّع اي: سهل (ج) دَلاَنِع.
دَلَهَ
عنهُ (ع) دَلْهاً: سلا.
(دَلِهَ)
(ل) دَلْهاً و دَلَهاً و دُلُوهاً: ذهب فؤادهُ من همٍّ و نحوهِ و - الناقةُ عن الفها و - عن ولدها دُلُوهاً: كانت دَلُوهاً و - الرجلُ دَلَهاً: تحيَّر.
(دَلَّهَهُ)
الحبُّ: حيَّرَهُ و ادْهَشهُ قال المتنبي:
اسفي على اسفي الذي دَلَّهْتِنيعن علمهِ فيهِ عليَّ خفاءُ (تَدَلَّهَ) مطاوع دَلَّهَ يقال «دَلَّهَهُ فتدلَّهَ».
(الدَالِه و الدَالِهة)
الضعيف النفس.
(ذَهَبَ دمُهُ دَلْهاً)
بالتسكين اي: هَدَراً.
(الدَلُوه)
الناقة لا تكاد تحنّ الى الفٍ و لا ولدٍ.
(المُدَلَّه)
الساهي القلبِ الذاهب العقل من عشقٍ و نحوهِ و قيل مَن لا يحفظ ما فعل او ما فُعِل بهِ.
دَلْهَثَ
الرجلُ: اسرع و تقدَّم.
(الدَلْهَث و الدُلاَهِث و الدِلْهَاث)
الاسد و - الجريء المقدِم.
دلهم
ادْلَهمَّ الظلامُ ادْلِهْمَاماً اي: كثف و - الليلُ: اشتدَّ ظلامهُ و هو فيما يظهر مركب من دَلِم و دهم.
(الدَلْهَم)
كجعفر: المظلم و - الذئْب و - ذكر القطا و - المدلَّة العقل من الهوى.
(اسْوَد مُدْلَهِمّ)
مبالغة في السواد.
(الدَلَهْمَس)
الجريء الماضي و - الاسد و - الامرُ الغامض الغير المبين و - الرجل الجَلْد الضخم و - الليلة الشديدة الظلمة.
دلهن
ادْلَهَنَّ ادْلِهْنَاناً: كبر و شاخ و - لغة في ادلهمَّ.
دَلاَ
الدلوَ (ن) يَدْلُوهَا دَلْواً (واويّ): ارسلها في البئْر و - نزعها و جذبها ليخرجها و - الناقةَ: سيَّرها رُوَيداً و - فلاناً: رفق بهِ و داراهُ و (دَلَوْتُ) بالدَلْو: استقيت بها و - بفلانٍ اليك: استشفعت بهِ اليك.
(دَلّى)
لغةٌ في دَلَّلَ على الابدال و - الدَلْوَ: بمعنى دَلاَّها و - فلاناً من سطح بحبلٍ اي: ارسلهُ فتدلّى قال الشاعر:
«هُما دَلَّتاني من ثمانين قامةً» (دَلّى فلاناً) بغرورٍ: اوقعهُ فيما اراد من تغريرهِ و هو من ادْلاء الدَلْو.
(دَالاَهُ)
مُدَالاَةً: رفق بهِ و داراهُ.
(ادْلَى)
ادْلاَءً: ارسل الدلو في البئْر و - فلانٌ في فلانٍ:
قال قبيحاً و - برحمهِ: توسَّل بقرابتهِ و - بحجَّتهِ:
احضرها و احتجَّ بها و - اليهِ بمالٍ: دفعهُ و في القرآن «وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى الْحُكّٰامِ» اي: تدفعوها اليهم و - فلانٌ يُدلي الى الميت بذَكَرٍ اي: يتَّصل بهِ في السُلالة.
(ادلِيَ)
الى فلانٍ على المجهول: تُخُوصِمَ اليهِ.
(تَدَلَّى)
الثَمَرُ من الشجر: استرسل و تعلّق و في القرآن «ثُمَّ دَنٰا فَتَدَلّٰى» قيل معناهُ تَدَلَّل و هو كقولهِ «ثُمَّ ذَهَبَ إِلىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطّٰى» اي: يتمطط.
(ادْلَوْلَى)
ادْلِيلاَءً: اسرع.