أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٧٥ - باب الدال
راعيها اوضع من راعي الكبار و - الذئب العرم و - الثعلب و - لقب الاخطل قال جرير:
«بَكى دَوْبَلٌ لا يُرْقِئُ اللّهُ دمعَهُ».
دبن
الدِبْن بالكسر: حظيرة الغنم.
دبه
دَبَّهَ الرجلُ تَدْبِيهاً: وقع في الدَبَه و - لزم الدُبّةَ.
(دُبَاهٍ دُبَاهٍ)
حَث على الشجاعة (مح) [(ل) يقال للرجل اذا حُمِد: دَباهِ دَباهِ].
(الدَبَه)
الموضع الكثير الرمل.
(الدُبَّه)
طريقة الخير.
دَبَى
دُبِيَت الارضُ بالبناءِ للمفعول: اكل الدَبَى نباتها فهي مَدبِيَّة و مَدبُوَّة اي: مجرودة و (دَبَّاهُ) تَدْبِيَةً: صنعهُ.
(ادْبَى)
العرفجُ ادْباءً: خرج منهُ مثل الدَبَى و - الارضُ:
كثر دَبَاها فهي (مُدْبِيَة).
(الدَبَى)
المشي الرُوَيد و - اصغر الجراد و قيل الجراد من قبل نبات اجنحتهِ يقال «اَقْبَل الخيلُ كالدَبَى فبلغ السيلُ الرُبَى» و - النملُ الواحدة (دَبَاة) و - سوق للعرب.
(دُبَيّ)
كسُمَيّ: موضع ليّن بالدهناء يأْلفهُ الجراد و من هنا يقال لمن جاءَ بمالٍ كثير «جَاءَ بَدَبَى دُبَيٍّ و بَدَبَى دُبَيَّيْن».
(ارْضٌ مَدْبَاة)
كثيرة الدَّبَى.
دَثَّ
الصَيَّادُ بهِ (ن) دَثّاً: رمى بهِ متقارباً من وراء الثياب و (دثَّهُ) دفعهُ و - زيداً: ضربهُ فآلمهُ.
(دُثَّ)
الرجلُ بالبناءِ للمفعول: اصابهُ دَثّ اي: التواء في الجسد.
(الدِثَاث)
بالكسر: المطر الضعيف.
(الدَثّ)
ايضاً: الرجم من الخبر يقال «هذا دَثٌّ من خبر» اي: رجم منهُ.
(الدُثَّاث)
صيَّاد و الطيور بالمخذفة الواحد (دَاثّ).
(الدُثَّة)
كغُفَّة: الزكام القليل.
دَثَرَ
الرسمُ (ن) دُثُوراً: درس و بليَ و امَّحى فهو (دَاثِر) (ج) دَواثِر و - السيفُ: ركبهُ صدَاٌ و في الحديث «حَادِثوا هذه القلوب بذكر اللّه فانها سريعة الدُثُور» اي: اجلوها و اغسلوا عنها الدَثَر و الطبع بذكر اللّه و - الرجلُ: عَلَتهُ كبرة و استسنان و - الشجرُ: اورق و تشعبت خضرتهُ و - الثوبُ: ركبهُ الدثر اي: الوسخ.
(دثَّرَ)
الطائِرُ تَدْثِيراً: اصلح عُشَّهُ هذه عبارة الجوهري و - النائِمَ: غطَّاهُ بالدثار و - القومَ: اهلكهم.
(دُثِّرَ)
القتيلُ بالبناءِ للمجهول: نُضِّد عليهِ الصخر.
(تَدَثَّرَ)
بالثوب: اشتمل بهِ داخلاً فيهِ و - الرجلُ فَرَسَهُ:
وثب عليهِ فرَكبَهُ.
(تَدَاثَرَ)
الرسمُ: درس و امَّحى.
(انْدَثَرَ)
الرسمُ: بمعنى دثر.
(ادَّثَرَ)
الرجلُ ادِّثَاراً: اقتنى دَثْراً من المال و - بالدِثَار:
تلفَّف فيهِ فهو (مُدَّثِر) و الاصل (مُتْدَثِر) ادغِمَت التاء في الدال.
(الدَاثِر)
ايضاً: الهالك و الغافِل و في الاساس «رجلٌ داثِر لا يعباُ بالزينة» و (سيف دَاثِر) بعيد العهد بالصقال.
(الدِثَار)
الثوب الذي فوق الشعار و في حديث الانصار «انتم الشعار و الناس الدِثار» يعني انتم الخاصَّة و الناس العامَّة و - ما يتغطَّى بهِ النائِم و (دِثَار) رجل.