أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٤٩ - باب الخاء من الذيل

(الخَصُوف)

كصبور: من النساء التي تلد في التاسع و لا تدخل في العاشر (اللسان).

(الاَخْصَف)

الظليم لسواد فيهِ‌ و بياض و النعامة خَصْفاء (اللسان).

خصَلَ‌

الرجلَ‌: رذلهُ‌ (التاج).

(تَخَاصَلُوا)

استبقوا (اللسان).

(الخَصائل)

(س) بمعنى الخصال، قال عنتر:

تعيّرني العدى بسواد جِلْديو بيض خصائلي تمحو السوادا

خصم

خاصَمهُ‌: وضعهُ‌ في خصم الفراش اي: في جانبهِ‌ (التاج).

(اخْتَصَمَ‌)

السيفُ‌ جفنهُ‌: أكلهُ‌ من حدَّتهِ‌ كذا ذكرهُ‌ الجوهري و ابن منظور و صوَّب صاحب القاموس و شارحهُ‌ انهُ‌ اختضم بالضاد المعجمة.

(الخِصام)

بالكسر: جمع الخصم كبحر و بِحار (المصباح).

(الاخْصام)

جمع خَصم ككتف و أكتاف أو جمع خَصْم كفَرْح و افراخ أو جمع خَصِيم كشهيد و اشهاد قال جلال الدين السيوطيّ‌ «انَّا اخصام بَغَى بعضنا على بعضٍ‌».

(الاَخْصَام)

أيضاً: الفُرَج بضم الفاء و فتح الراء كقولهِ‌ «تُزَجّي عِكاكَ‌ الصيفِ‌ اخْصامُها العُلا» (اللسان).

خَصاهُ‌

(ض) يَخْصيهِ‌ خَصاءً: هجاهُ‌ و غلبهُ‌ في اصطلاح الشعراء كقولهِ‌:

«خَصَيْتك يا ابن حمزة بالقوافي». و قال جرير:

خُصِيَ‌ الفرزدقُ‌ و الخِصاءُ مذلَّةٌ‌يرجو مخاطرةَ‌ القروم البزَّل (التاج).

(كان جواداً فخُصِيَ‌)

اي: غنيّاً فافتقر (اللسان).

(الخُصْيانِ‌)

تثنية الخُصْية كاَلْيَان تثنية الْيَة، قال الفرّاء كل مقرونين لا يفترقان فلك أن تحذف منهما هاء التأنيث في التثنية و قال ابن برّي «قد جاءَ خُصْيتان و الْيتان بالتاء فيهما» (اللسان).

(جاء كخاصِي العَيرِ)

اي: مستحيياً لم يقضِ‌ حاجتهُ‌ (الاساس).

(الخُصْوة)

بالضمّ‌: لغة في الخُصْية و قال شمر لم تُسمع في واحد الخُصَى الأخصية بالياء لأن أصلهُ‌ من الياء (اللسان).

(الخَصِي)

كالشجي بالتخفيف: الذي يشتكي خُصاهُ‌ (اللسان).

خَضَبَ‌

(س) الظليمُ‌: احمرَّ ساقاهُ‌ و أطراف ريشهِ‌ و انما يخضب في استقبال الصيف إذا أكل الربيع، قال النابغة:

قبُّ‌ الاباطلِ‌ تردي في أعنَّتِهاكالخاضباتِ‌ من الزُعْر الظنابيبِ‌ (ترجمة النابغة).

(تَخَضَّبت)

الأرضُ‌: ظهر نبتها (الاساس).

(خاضِب الاَظْلاف)

(س): الذي خُضبت اظلافهُ‌ من البقل (الأخطل ١١٤).

(المَخَاضِب)

خِرَق الحيض (التاج) و - خِرَق الحنَّاء يقال «اعطني من مَخَاضب حنَّائك» (الاساس).