[٥٨] قل لو أن عندي ما تستعجلون به: من العذاب. لقضي الامر بيني وبينكم: لأهلكتكم عاجلا غضبا لربي، وانقطع ما بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين: في معنى استدراك كأنه قال: ولكن الأمر إلى الله وهو أعلم بمن ينبغي أن يؤخذ، وبمن ينبغي أن يمهل كذا قيل.

وفي الكافي: عن الباقر ٧ في حديث وقال الله عز وجل لمحمد ٦ (قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم) قال: لو إني امرت أن أعلمكم الذي أخفيتم في صدوركم من استعجالكم بموتي لتظلموا أهل بيتي من بعدي فكان مثلكم كما قال الله عز وجل: (كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله) يقول: أضاءت الأرض بنور محمد ٦ كما تضيء الشمس الحديث.

[٥٩] وعنده مفاتح الغيب: خزائنه إن كان جمع المفتح بفتح الميم بمعنى المخزن أو مفاتيحه إن كان جمع المفتح بكسر الميم بمعنى المفتاح أي ما يتوصل به إلى المغيبات، وقريء مفاتيح. لا يعلمها إلا هو: فيظهرها على ما اقتضته حكمته. ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس: معطوفات على ورقة. إلا في كتب مبين: قيل: أي علم الله، أو اللوح المحفوظ، أو القرآن، بدل من الأستثناء الأول، وقرئت المعطوفات بالرفع عطفا على محل من (ورقة)، أو على (الأبتداء)، والخبر (إلا في كتاب). في الفقيه: في خطبة لأمير المؤمنين ٧ (وما تسقط من ورقة) من شجرة.

وفي الكافي، والمعاني، والعياشي عن الصادق ٧ والقمي: الورقة: السقط، والحبة: الولد، وظلمات الأرض: الأرحام، والرطب: ما يحيي الناس، واليابس: ما يغيض، وكل ذلك: في كتاب مبين. والعياشي عن الكاظم ٧ الورقة السقط، يسقط من بطن أمه من