سمي أمرا ، وإن لم يكن قولا . والذين قالوا لنا من أهل اللغة : إن النهى نقيض الامر ، هم الذين قالوا لنا : إن الفصل يسمى بأنه أمر وجرى ذلك في كلامهم وأشعارهم .
ويقال لهم فيما تعلقوا به سادسا : إن الخرس والسكوت يمنعان من الامر الذي هو القول ، ولا يمنعان من الامر الذي هو (١) الفعل ، يدل على هذا (٢) أنا نقول في الاخرس (٣) : إن أمره مستقيم أو (٤) غير مستقيم ، ورأيت منه أمرا جميلا أو قبيحا (٥) ، وكذلك في الساكت . ويوضح ما ذكرناه أنه لو كان الاخرس لا يقع منه ما يسمى أمرا من الافعال ، - كما لا يكون آمرا - لوجب أن يستقبحوا وصف فعله بأنه أمر ، كما استقبحوا وصفه بأنه آمر . فقد (٦) علمنا الفرق بين الامرين ضرورة . و(٧) لمن خالف في إشتراك لفظة عين أن يطعن بمثل ما ذكروه ، فيقول (٨) : إن هذه اللفظة تجري على (٩) ما يؤثر فيه العمى و (١٠) الافة ، وهذا لا يليق إلا بالجارحة (١١) ،

١- ب :‌ القول ، تا اينجا .
٢- ب : هذا .
٣- الف : - في الاخرس .
٤- ب :‌ - مستقيم أو .
٥- الف : - او قبيحاً .
٦- الف : و قد .
٧- ب : - و .
٨- ب : فنقول .
٩- ب : - علي .
١٠- ج : العماد .
١١- ب : في الجارحة .