الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٠٧

ما هو الاصل فلا دلالة علينا ، وادعى خصومنا أمرا زائدا على الاصل فعليهم الدلالة .
وأيضا فإننا (١) نتمكن من الدلالة على صحة ما ادعيناه (٢) من غير بناء (٣) على موضع الخلاف لانا نقول : إن كانت القرينة هي العلم الضروري يتوقيف أهل اللسان على ذلك ، كما علمناه في حمار وأسد ، فكان (٤) يجب ألا يقع خلاف في ذلك مع العلم الضروري ، كما لم يقع (٥) خلاف في أسد وحمار ، وان كانت القرينة مستخرجة (٦) بدليل وتأمل ، وقد نظرنا (٧) فما عثرنا على ذلك ، ومن إدعى طريقا إلى إثبات هذه القرينة فواجب عليه أن يشير إليه ، ليكون الكلام فيه ، وخصمنا لا يمكنه ان يدل على أن إستعمال هذه اللفظة في الخصوص لابد فيه من قرينة إلا بأن يصح مذهبه في أن ذلك مجاز وعدول عن الحقيقة ، وهذا (٨) هو نفس المذهب .
ومما يقال لهم كيف وجب في كل شئ تجوز (٩) أهل اللغة به (١٠) من الالفاظ (١١) ، واستعملوه في غير ما وضع له ، كالتشبيه الذي ذكرناه