الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٥٥

الفضل و التمام ، لحصول الاجماع على أن الصلوة في غير المسجد شرعية مجزية .
و أما (١) ما ألحقه قوم بالعموم ، و هو عند آخرين من المجمل ، فهو قوله - تعالى (٢) - : ( أقيموا الصلوة ) ، فإن أصحاب الشافعي اعتمدوا على هذه الآية في وجوب الصلوة على النبي - صلى الله عليه و آله - (٣) في التشهد الاخير ، من حيث كان لفظ الصلوة يفيد الدعاء .
و أنكر (٤) أخرون ذلك ، و ادعوا أن لفظة (٥) الصلوة قد انتقلت بالعرف الشرعي إلى ذات (٦) الركوع و السجود فلا (٧) يجوز أن يحمل لفظ الصلوة على ما كان في اللغة .
و الصحيح أن ذلك يصح التعلق به ، لان لفظ الصلوة في أصل اللغة هو (٨) الدعاء بلا شبهة ، و لم ينتقل بعرف الشرع عن (٩) هذا المعنى ، و إنما تخصص ، لانه كان محمولا قبل الشرع على كل دعاء ، في أي موضع كان ، و في الشريعة تخصص (١٠) بالدعاء في ركوع (١١) و سجود و قراءة . و جرى في أنه تخصيص (١٢) مجرى لفظ