فإن قالوا : الاستثناء من لفظ العموم كالاستثناء من ألفاظ (١) الاعداد ، فكما أن الاستثناء من العدد يخرج من الكلام ما لولاه لوجب دخوله ، فكذلك (٢) الاستثناء من لفظ العموم .
قلنا (٣) : ليس بواجب أن يكون الاستثناء من الاعداد إذا كان يخرج ما لولاه لوجب دخوله ان يكون جميع الاستثناء كذلك ، و غير منكر أن يكون (٤) الاستثناء إنما وضع لان يخرج ما لولاه لصح (٥) دخوله في الكلام ، فإن (٦) أخرج في بعض المواضع ما لولاه ، لوجب دخوله ، فلان (٧) فيما يجب دخوله الصحة و زيادة ، وهذا كما يقول (٨) أهل التوحيد أن الحي من صح أن يكون عالما و (٩) قادرا ، فإذا عورضوا بالقديم - سبحانه - قالوا : الوجوب يشتمل على الصحة ويزيد عليها .
وقد كان الخالدي وجماعة ممن (١٠) خالف في العموم سووا (١١) في الاستثناء بين الفاظ (١) العموم والاعداد ، والذي ذكرناه أولا (١٢)

١- ب و ج : في الاعتماد .
٢- ب و ج : - ان .
٣- الف : بعلاوه اللغة و .
٤- ج : التي .
٥- ب : - الا زيدا .
٦- الف : - لانه .
٧- ج : يقول .
٨- الف : قومه .
٩- الف : خصصه .
١٠- ب : فما .
١١- ج : ادعتموه .