الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٦٠

أراد الفعل منه - أمرا ، لاجل الرتبة ، ومعنى الامر حاصل في الموضعين (١) .
والصحيح أن الرسول - عليه السلام - إذا أدى إلينا خطابا عن الله - تعالى - (٢) عاما لو (٣) سمعناه (٤) من غيره كان (٥) - عليه السلام - داخلا فيه ، فإنه (٦) يجب دخوله فيه ، وإن كان هو المؤدى (٧) له ، لانه وإن سمع من لفظه - عليه السلام - ، فإنه يحكيه عن ربه تعالى ، فإذا حكى عنه - تعالى - : يا أيها الناس اعبدوا ربكم ، كان داخلا فيه ، لانه لافرق في عموم لفظه بين سماعه منه ، وبين سماعه من غيره ، وليس إذا حكى الرسول - عليه السلام - أمرا عن ربه - تعالى - يكون الرسول - صلى الله عليه وآله - هو الامر به بل الآمر به (٨) هو الله - تعالى - وإنما يحكي الرسول - صلى الله عليه وأله وسلم - كلامه ويؤديه على هيأته .
ومن فرق بين أن يؤدي الرسول - عليه السلام - كلامه - تعالى - ابتداء وبين أن يتقدم ذلك الكلام ثم يؤمر (٩) الرسول - ص ع - (١٠) بأدائه فجعله في الاول غير داخل فيه وفي الثاني داخلا (١١) ، فتوهم (١٢) لما