الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٥

اسم ما قارنه (١) في بعض المواضع ، فقلنا مثل (٢) ذلك للمقارنة (٣) في موضع آخر . ألا ترى أنهم قالوا (٤) سل القرية في قرية معينة ، وتعديناها إلى غيرها بلا شبهة للمشاركة في المعنى . وكذلك في النوع والقبيل . وليس هذا هو القياس في اللغة (٥) المطرح ، كما لم يكن ذلك قياسا في تعدى العين الواحدة في القرية .
وبعد فإنا نعلم أن ضروب المجازات الموجودات (٦) الآن في اللغة لم يستعملها القوم ضربة واحدة (٧) في حال واحدة ، بل في زمان بعد زمان ، ولم يخرج من استعمل (٨) ذلك - ما لم يكن بعينه ، مستعملا - عن قانون اللغة ، فكذلك (٩) ما ذكرناه .
واعلم أن الخطاب إذا انقسم إلى لغوى ، وعرفي ، وشرعي ، وجب بيان مراتبه وكيفية تقديم بعضه على بعض ، حتى يعتمد ذلك فيما يرد منه - تعالى - من الخطاب .
وجملة القول فيه أنه إذا ورد منه - تعالى - خطاب ، وليس فيه عرف ، ولا شرع ، وجب حمله على وضع اللغة .لانه الاصل .