الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٠٧

ولا عادة متقدمة - إنه يعقل (١) مرة واحدة بلا زيادة عليها .
وثانيها (٢) أن أهل اللغة إشتقوا من المصدر الذي هو الضرب أمثلة : من جملتها (٣) ضرب ويضرب وسيضرب ، ومن جملتها اضرب ، وقد علمنا أن جميع ما اشتقوه لا يفيد التكرار ، فيجب أن يكون الامر بمثابته .
وثالثها (٤) أن الآمر غيره بأن يضرب إنما امره بأن يجعل نفسه ضاربا ، وهو قد يكون بهذه الصفة بالمرة الواحدة ، فلا يجب ما زاد عليها ورابعها (٥) أنهم (٦) حملوا الامر على الايقاعات والتمليكات والتوكيلات في أنه لا يفيد التكرار .
فيقال لهم فيما تعلقوا به اولا : قد إقتصرتم على الدعوى ، لانا لا نسلم لكم أن المأمور بأن يفعل ولا عهد ولا عادة (٧) ولا علم بقصد المخاطب (٨) يعقل المرة الواحدة ، فدلوا على ذلك ، فهي (٩) دعوى منكم .
ثم نعارضهم بمن أمر (١٠) غيره في الشاهد ، وعقل منه التكرار ، فإذا (١١) قالوا : إن ذلك بدلالة وقرينة ، قلنا فيما تعلقوا به مثله .