آینه یقین (ترجمه کشف الیقین) - علامه حلی - الصفحة ٦٠ - مبحث دوم در فضايل نفسانى على

هر كس كه خواهد دانش آدم، فهم نوح، زهد يحيى و نيروى موسى بن عمران را بنگرد، به على كه مجمع خصال اين بزرگ مردان است نگاه كند [چرا كه او جامع امتيازات خاصه اين بزرگواران و مظهر صفات اين پيامبران عالى قدر مى‌باشد].

[١] بيهقى با اسناد به رسول خدا ٦ كه فرمود: هر كس بخواهد به آدم در علمش، به نوح در تقوا، به ابراهيم در خليليت، به موسى در هيبت و به عيسى در عبادتش، نگاه كند بايد به على نگاه كند كه او جامع ويژگيهاى اين بزرگواران است.

[٢] و از كتاب مناقب [حارث اعور همدانى‌] نقل شده كه گفت: اطلاع يافتيم كه رسول خدا ٦ در ميان اصحاب خود بود و به آنها فرمود: هم اكنون آدم را در علمش، و نوح را در بينشش و ابراهيم را در خلّتش، به شما نشان خواهم داد؛ همزمان با بيان رسول خدا ٦ على ٧ به جمع ياران پيامبر پيوست. ابو بكر كه در بين جمعيت بود گفت: يا رسول اللَّه، مردى را با سه تن از پيامبران عظيم الشأن، مقايسه نمودى بر او گوارا و آفرين باد، بفرمائيد اين مرد كيست؟ رسول خدا ٦ فرمود، آيا او را نمى‌شناسى؟

گفت: نه يا رسول اللَّه خدا و رسولش داناترند، فرمود: آن مرد على بن ابى طالب مى‌باشد.

ابو بكر در مقام تمجيد و ستايش على ٧، به وى رو نموده گفت: بر تو گوارا باد اين منقبت، آيا مانند تو اى ابو الحسن كسى هست كه چنين منصبى داشته باشد؟ هرگز!

[١]. بيهقى در فضائل الصحابة به جاى خلت ابراهيم، حلم او را نام برده و الغدير، ج ٣، ص ٣٥٥ همين نقل را بازگو نموده؛ كفاية الطالب، باب ٢٣، ص ١٢٢؛ ترجمة امام على ٧ من تاريخ دمشق ابن عساكر، ج ٢، ص ٢٨٠، شماره ٨١١؛ فرائد السمطين، ج ١، ص ١٧٠، شماره ١٣١؛ ذخائر العقبى، ص ٩٣؛ لسان الميزان، ج ٦، ص ٢٤، شماره ٨٨؛ مناقب خوارزمى، فصل هفتم، ص ٤٠ و در فصل نوزدهم، ص ٢١٩ مقتل خوارزمى، فصل چهارم، ص ٤٤؛ مناقب امام امير المؤمنين ٧ ابن مغازلى، ص ٢١٢، شماره ٢٥٦؛ شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد، ج ٩، ص ١٦٨، خطبه مختاره ١٥٤.

[٢]. مناقب خوارزمى، فصل هفتم، ص ٤٥؛ الغدير، ج ٣، ص ٣٥٨.