[١] از ابن عباس نقل است كه گفت: رسول اكرم ٦ فرمود: من شهر علم و على راه ورود به آن مى‌باشد، بنا بر اين هر كس دانش پژوه و خواهان علم است، بايد از راه ورودى به شهر راه يابد.

[٢] و خوارزمى از ابن عباس بازگو نموده كه گفت: رسول اكرم ٦ فرمود: من شهر حكمتم و على راه ورود به آن شهر است، پس هر كس كه خواهان حكمت است، بايد از راه ورودى به آن شهر وارد شود.

دليل هفتم [جامعيت و برترى علمى على ٧ از ساير مردم‌][٣] بغوى در صحاح از ابى الحمراء روايت نموده كه گفت: رسول خدا ٦ فرمود:

[١]. مناقب ابن مغازلى، ص ٨٠، حديث ١٢٠ به بعد؛ ينابيع المودّة، ص ١٢٠؛ كنز العمال، ج ١٣، ص ١٤٧، شماره ٣٦٤٦٣؛ العمده ابن بطريق، فصل ٣٥، ص ٢٨٥؛ كشف الغمه، ج ١، ص ١١٣؛ الفردوسى ديلمى، ج ١، ص ٧٦، شماره ١٠٩، مناقب خوارزمى، فصل هفتم، ص ٤٠؛ مستدرك حاكم، ج ٣، ص ١٢٧، در كتاب معرفة الصحابة؛ فرائد السمطين، ج ١، ص ٩٨، حديث ٦٧، باب ١٨؛ ترجمة امام على ٧ من تاريخ دمشق ابن عساكر، ج ٢، ص ٤٧٠، حديث ٩٩١، الاستيعاب ابن عبد البر، در حاشيه الإصابة، ج ٣، ص ٣٨، با اندك اختلافى در الفاظ؛ أسد الغابة، ج ٤، ص ٢٢؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج ٢، ص ٣٤.

[٢]. مناقب خوارزمى، فصل هفتم، ص ٤٠، ترجمة امام على ٧ من تاريخ دمشق ابن عساكر، ج ٢، ص ٤٧٦، حديث ١٠٠٣.

[٣]. اين حديث را در كتاب صحاح بغوى نيافتم، اما در كتب پيشينيان از علما وجود دارد كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود: فرائد السمطين، ج ١، ص ١٧٠، باب ٣٥، حديث ١٣١؛ شواهد التنزيل، ج ١، ص ٧٨ حديث ١١٦- ١١٧؛ و نزديك به همين مفهوم و به سند ديگر از همين كتاب، ص ١٠٦، حديث ١٤٧، مقتل خوارزمى، فصل چهارم، ص ٤٤، حديث ٢٣؛ مناقب خوارزمى، ص ٤٠، ترجمة امام على ٧ من تاريخ دمشق ابن عساكر، ج ٢، ص ٢٨٠، حديث ٨١١ مناقب ابن مغازلى، ص ٢١٢، حديث ٢٥٦؛ الرياض النضره، ج ٢، ص ١٧٢؛ ذخائر العقبى، ص ٩٣؛ در مناقب خوارزمى، فصل نوزدهم، ص ٢١٩؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، خطبه ١٥٤، ج ٩ ص ١٦٨؛ لسان الميزان، ج ٦، ص ٢٤، شماره ٨٨؛ الغدير، ج ٣، ص ٣٥٥؛ البداية و النهاية، ج ٧، ص ٣٥٥؛ ميزان الاعتدال، ج ٤، ص ٩٩؛ احقاق الحق، ج ٤، ص ٣٩٢ و ج ١٥، ص ٦١٢ و ٦١٣.