الجبائي و خلف بن عباس المصري و عبد المنعم بن علي الحراني و إبراهيم الحداد اليمني و عبد اللّه الأسدي اليمني و عطيف بن زياد اليمني و عمر بن أحمد اليمني الهجري و مدافع بن أحمد و إبراهيم بن بشارة العدلي و عمر بن مسعود البزار و أستاذه مير بن محمد الجيلاني و عبد اللّه البطائحي نزيل بعلبك و مكي بن أبي عثمان السعدي، و ولده عبد الرحمن و صالح و عبد اللّه بن الحسن بن العكبري و أبو القاسم بن أبي بكر أحمد و أخوه أحمد و عتيق و عبد العزيز بن أبي نصر الجنايدي و محمد بن أبي المكارم الحجة اليعقوبي و عبد الملك بن ديال و ولده أبو الفرج و أبو أحمد الفضيلة و عبد الرحمن بن نجم الخزرجي و يحيى التكريني و هلال بن أمية العدني و يوسف مظفر العاقولي و أحمد بن إسماعيل بن حمزة و عبد اللّه بن أحمد بن المنصوري سدونة الصيريفيني و عثمان الباسري و محمد الواعظ الخياط و تاج الدين بن بطة و عمر بن المدايني و عبد الرحمن بن بقا و محمد النخال و عبد العزيز بن كلف و عبد الكريم بن محمد المصري و عبد اللّه بن محمد بن الوليد و عبد المحسن بن الدويرة و محمد بن أبي الحسين و دلف الحريمي و أحمد بن الدبيقي و محمد بن أحمد المؤذن و يوسف بن هبة اللّه الدمشقي و أحمد بن مطيع و علي بن النفيس المأموني و محمد بن الليث الضرير و الشريف أحمد بن منصور و علي بن أبي بكر بن إدريس و محمد بن نصرة و عبد اللطيف بن محمد الحراني و غيرهم ممن لا يمكن إثبات اسمه بهذا المختصر خوف الإطالة و الضجر.

قال الشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي ; تعالى: كان شيخنا محيي الدين عبد القادر رضي اللّه عنه نحيف البدن ربع القامة عريض الصدر و اللحية طويلها أسمر مقرون الحاجبين خفيّا ذا صوت جهوري، و سمت و قدر علي و علم و في رضي اللّه عنه.

قال الشيخ الإمام العلامة أبو الحسن علي المقري الشطنوفي المصري في كتابه البهجة الذي فيه أخبار سيدنا و شيخنا محيي السنة و الدين الشيخ عبد القادر الجيلي و مناقبه و كراماته رضي اللّه عنه، عن قاضي القضاة أبي عبد اللّه محمد ابن الشيخ العماد إبراهيم عبد الواحد المقدسي، قال: سمعت شيخنا موفق الدين بن قدامة، يقول: دخلنا بغداد سنة إحدى و ستين و خمسمائة فإذا الشيخ عبد القادر مما انتهت إليه الرياسة بها علما و عملا و حالا و استفتاء كان يكفي طالب العلم عن قصد غيره من كثرة ما اجتمع فيه من العلوم و الصبر على المشتغلين وسعة الصدر كان مل‌ء العين و جمع اللّه فيه أوصافا جميلة و أحوالا عزيزة و ما رأيت بعده مثله. و قال غيره‌