سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار - الجيلاني، عبد القادر - الصفحة ١٥٧ - و هذه القصيدة العينية من نظم القطب الغوث الرباني سيدي عبد القادر الجيلاني

هو الأصل حقّا و الرسوم مع الهوى‌

هو الفلك الدوار و هو الطبائع‌

هو النور و الظلمات و الماء و الهوى‌

هو العنصر الناري و هو الطبائع‌

هو الشمس و البدر المنير مع السها

هو الأفق و هو النجم و هو المواقع‌

هو المركز الحكمي و الأرض و السما

هو المظلم العتام و هو اللوامع‌

هو الدار و هو الحي و الأثل و الغضا

هو الناس و السكان و هو المرابع‌

هو الحكم و التأثير و الأمر و القضا

هو العز و السلطان و المتواضع‌

هو اللفظ و المعنى و صورة كلما

يجول من المعقول أو هو واقع‌

هو الجنس و هو النوع و الفصل إنه‌

هو الواجب الذاتي و المتمانع‌

هو العرض الطاري نعم و هو جوهر

هو المعدن الصلدي و هو الموالع‌

هو الحيوان الحي و هو حياته‌

هو الوحش و الإنسى و هو السواجع‌

هو القيس بل ليلى و هو بثينة

أجل نشرها و الخيف و هو الأرجاع‌

هو العقل و هو النفس و القلب و الحشا

هو الجسم و هو الروح و المتدافع‌

هو الموجد الأشيا و عين وجودها

و عين ذوات الكل و هو الموانع‌

بدت في نجوم الخلق أنوار شمسه‌

فلم يبق حكم النجم و الشمس طالع‌

حقائق ذات في مراتب حقه‌

تسمى باسم الخلق و الخلق واسع‌

و في فيه روحي نفحت كناية

هل للروح إلا عينه يا منازع‌

و نزّهه عن حكم الحلول فما له‌

سوى و إلى توحيده الأمر راجع‌

فيا أحدي الذات في عين كثرة

و يا موجد الأشياء ذاتك شائع‌

تجليت في الأشياء حين خلقتها

فها هي ميطت عنك فيها البراقع‌

قطعت الورى من ذات نفسك قطعة

و لم يك موصولا و لا فصل قاطع‌

و لكنما أحكام رتبتك اقتضت‌

ألوهية للضد فيك التجامع‌

فأنت الورى حقّا و أنت إمامنا

و أنك ما يعلو و ما هو واضع‌

و ما الحلق في التمثال إلا كثلجة

و أنت بها الماء الذي هو نابع‌

فما الثلج في تحقيقنا غير مائه‌

و غير أن في حكم دعته الشرائع‌

و لكن يذوب الثلج يرفع حكمه‌

و يوضع حكم الماء و الأمر واقع‌

تجمعت الأضداد في واحد البها

و فيه تلاشت فهو عنهن ساطع‌

فكل بهاء في ملاحة صورة

على كل قد شابه الغصن يانع‌