سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار - الجيلاني، عبد القادر - الصفحة ١٥٦ - و هذه القصيدة العينية من نظم القطب الغوث الرباني سيدي عبد القادر الجيلاني

حمى درست في العالمين طريقه‌

فعزوكم قد خاب في العز طامع‌

محل بحال القرب حالت رسومه‌

و أرج منيع دونه البرق لامع‌

ينكس رأس الريح عند ارتفاعه‌

فكم زال عنه السحب و الغيث هامع‌

حوى تحته بهرام في الأوج ساجدا

و كيوان من فوق السموات راكع‌

فكم رامح مذ رامه صار أعزلا

و في قلبه من عقرب الفقر لاذع‌

سريت به و الليل أدجى من العمى‌

على باذل أفديه ما هو طائع‌

يجوب الفلا جوب الصواعق في الدجا

و يرحل عن مرعى الكلا و هو جائع‌

و إن مر بعد العسر بالماء إنه‌

على ظمأ من ذاك باليسر قانع‌

هي النفس نعمت مركبا و مطية

فليس لها دون المرام موانع‌

فيا سعد إن رمت السعادة فاغتنم‌

فقد جاء في نظم البديع بدائع‌

مفاتيح أقفال القلوب أتتك في‌

خزائن أقوالي فهل أنت سامع‌

أكشفت عن أسرار الشريعة فانحها

فما وضعت إلا لتلك شرائع‌

و ها أنا ذا أخفي و أظهر تارة

رمز الهوى ما السر عندي ذائع‌

و إياك أعني و اسمعني جارتي و ما

يصرح إلا جاهل أو مخادع‌

و لكنني آتيك بالبدر أبلجا

و أخفيه أخرى كي تصان الودائع‌

خذا الأمر بالإيمان من فوق أوجه‌

و نازع إذا نفسا أتتك تنازع‌

فللمرء في التنزيل أو في أدلة

و لكن قلبي في الحقيقة والع‌

و في السنة الزهراء كل عبارة

بها من إشارات الغرام وقائع‌

فإن كنت فيمن ما له يد ماجد

سوى أن بتصريح التشكل قانع‌

سأنشى روايات إلى الحق أسندت‌

و أضرب أمثالا بما أنا واضع‌

و أوضح بالمعقول سر حقيقة

لمن هو ذو قلب إلى الحق راجع‌

تجلى حبيبي مرائي جماله‌

ففي كل مرأى للحبيب طلائع‌

فلما تبدى حسنه متنوعا

تسمى بأسماء فهن مطالع‌

و أبرز منه فيه آثار وصفه‌

فذالكم آثار من هو صانع‌

فأوصافه و الاسم و الأثر الذي‌

هو الكون عين الذات و اللّه جامع‌

فما ثم من شي‌ء سوى اللّه في الورى‌

و ما ثم مسموع و ما ثم سامع‌

هو العرش و الكرسي و المنظر العلي‌

هو السدرة اللاتي إليها المراجع‌