الإثنا عشريات الخمس - الشیخ البهائي - الصفحة ٢٠٨ - المطلب الرابع كم الزكاة المالية؟

و هل دخول الواحدة شطريّ أو شرطيّ كحجب الأخوين؟ كلّ محتمل، و ظاهر النصوص الثاني و الثمرة ظاهرة[١].

و شاة في كلّ أربعين من الغنم إلى مائة و إحدى و عشرين، فشاتان إلى مائتين و واحدة، فثلاث شياة إلى ثلاث مائة و واحدة، فأربع إلى أربعمائة فصاعدا، ففي كلّ مائة شاة.

و في هذا المقام سؤال و جوابه مشهور[٢].

و الشاة المأخوذة جذع‌[٣] من الضأن أو ثنيّ‌[٤] من المعز، فإن فقدا دفع الأقلّ و أتم أو الأكثر و استرد.

و تبيع‌[٥] أو تبيعة في كلّ ثلاثين من البقرة، و مسنّة[٦] في كلّ أربعين.

و في ثلاثمائة صاع كيلا أو ألفين و سبعمائة رطل عراقيّ وزنا من الغلّات الأربع سيحيّة أو بعلّية أو عذبيّة؛ العشر و إلّا فنصفه‌[٧] و إن عدل عن السيح فرارا في شراء الماء و غصبه توقّف، و العلّامة على التنصيف‌[٨] و احتمله في الموهوب للمنّة و مع‌

[١]- أي: ثمرة الخلاف، إذ لو تلفت الواحدة بعد الحول بغير تفريط فعل الشطريّ يسقط عن المالك بنسبتها و على الشرطيّ لا يسقط شي‌ء،« منه دام ظلّه».

[٢]- حاصل السؤال: أنّه إذا وجب في أربعمائة ما تجب في ثلاثمائة و واحدة فأيّ دخل للزيادة؟

و الجواب: أنّه إذا تلف من الأربعماءة واحدة بعد الحول بلا تفريط نقص من الواجب جزء من مائة جزء من شاة، و لو كانت ناقصة عن الأربعماءة و لو واحدة و تلف شي‌ء لم يسقط من الفريضة شي‌ء ما دامت ثلاثمائة و واحدة،« منه دام ظلّه».

[٣]- و هو ما دخل في الشهر الثامن،« منه».

[٤]- و هو ما دخل في السنة الثانية،« منه».

[٥]- ما دخل في الثانية،« منه».

[٦]- ما دخل فى الثالثة،« منه».

[٧]- أي: نصف العشر.

[٨]- أي: تنصيف العشر.