الإثنا عشريات الخمس - الشیخ البهائي - الصفحة ١٠٨ - فصل المطهرات

فصل: [المطهّرات‌]

[١] يطهّر الماء الماء و غيره و هي إحدى خواصّه و قد مرّت اختها[١].

[٢] و الإسلام، و لو لحوقا كمسبي المسلم.

[٣] و الشمس ما جففّته من الأرض و البواري و الحصر و ما لا ينقل عادة كالأبواب المثبتة و الثمار على الأشجار قبل إدراكها لا بعده على الأظهر، و إشراقها على أحد وجهي الحصر و الجدار مطهّر للآخر و ما بينهما مع إتصال النجاسة و تجفيف الجميع، و إعانة الريح لا تضّر كتخلل التجفيف ليلا.

[٤] و الأرض أسفل القدم و النعل و خشبة الأقطع‌[٢]، و لا يشترط المشي.

[٥] و النار ما أحالته رمادا أو فحما على إحتمال أو خزفا عند الشيخ.

[٦] و الإستحالة بتغيّر الصورة النوعيّة، كالعلقة حيوانا و الكلب ملحا.

[٧] و الإنقلاب، كالخمر خلّا.

[٨] و الإنتقال إلى ما لا نفس له، كدم البعوض.

[٩] و النقص في العصير.

[١٠] و زوال العين في الحيوان غير الآدميّ لا زوالها بالمسح عن الصيقل كالسيف و نحوه خلافا للمرتضى‌[٣]، و لا بزوال الدم بالبصاق خلافا

لابن الجنيد[٤].

[١١] و المسحات الثلاث و لو بذي جهات طاهرة جافّة قالعة في الإستنجاء من الغائط الغير المعتدّي و إن نقي بدونها خلافا للعلّامة[٥]، و يرد[٦] عليه ما أورده‌[٧] على المرتضى في الصيقل كما ذكرته في حبل المتين‌[٨].

و يحرم الإستنجاء بالمحترم‌[٩] و المطعوم و العظم‌[١٠] و الروث و إن أجزأت.

و لا يطهر مخرج البول إلّا بالماء لكن يجب التجفيف مع تعذّره بالأحجار و نحوها و ظاهر كلام المحقّق‌[١١] أجزاءه.

و يجب على الأغلف كشف ما نجس من الحشفة لغسله و يغسل ما ينجس من الغلفة، و هل غسالتها كغسالة الحشفة؟ لم أظفر فيه بتصريح، و الأظهر نعم.

[١]- و هي إختصاصه بالتطهير التامّ من الحدث و الخبث،« منه دام ظلّه».

[٢]- أي: العصاء.

[٣]- عنه في المعتبر: ١٢٥.

[٤]- عنه العلّامة في المختلف: ١/ ٣٣٤.

[٥]- مختلف الشيعة: ١/ ١٠١.

[٦]- في بعض النسخ: يزيد عليه.

[٧]- أي: يرد على العلّامة ما أورد العلّامة على« المرتضى» في طهارة الجسم الصيقل كالمرآة بالمسح المزيل لعين النجاسة.

[٨]- حبل المتين: ٣٤.

[٩]- في« ب»: بالمحرّم.

[١٠]- لم يوجد في« الف».

[١١]- المعتبر: ٣٢.