التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٠٩ - ٣ - في الناحية المالية العامة

و قال تعالى: وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا[١].

و قد ذكر العلّامة الطباطبائي أنّ الوفاء بالعهد يشمل الفردي و الاجتماعي‌[٢].

٤- المعاملة بالمثل جائزة، و لا يجوز المحاربة بدون إنذار:

قال تعالى: فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ‌[٣].

و قال تعالى: وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‌[٤].

و قال تعالى: وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ‌[٥].

و الى هنا نكون قد بينّا الملامح العامّة للنظرية القرآنية، في تقنين المجتمع، على سبيل الاختصار. و يشفع لنا في هذا الإيجاز أننا إنما نريد أن نرسم صورة كليّة. و قد اكتفينا بهذا القدر، و نعتقد أنّ فيه كفاية إن شاء اللّه.

و الحمد للّه ربّ العالمين.

[١] الإسراء: ٣٤.

[٢] راجع الميزان: ج ٥ ص ١٥٨- ١٦١.

[٣] البقرة: ١٩٤.

[٤] المائدة: ٨٧.

[٥] البقرة: ٨٤.