التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٥٣ - الماء الاجاج

وَ الْجِبالَ أَوْتاداً[١] وَ جَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ‌[٢].

عبّر القرآن الكريم عن الجبال بالأوتاد، و أبان عن وجه الحكمة فيها هي محافظة الأرض دون أن تضطرب بأهلها. فكيف هذا الإيتاد؟ و كيف ذاك الميدان الذي حال دونه وجود الجبال؟

و لفهم هذا الجانب من السؤال لا بدّ من النظر في تعابير القرآن أوّلا، ثمّ ما تعرّضه معطيات العلم الحديث.

جاء التعبير بالرواسي عن الجبال في تسع آيات‌[٣]، و كانت العاشرة قوله تعالى: وَ الْجِبالَ أَرْساها[٤].

و الوتد: المسمار و كلّ ما رزّ في الحائط أو الأرض من خشب و نحوه ليمسك به الشي‌ء كالخباء و شبهه.

قال الامام أمير المؤمنين عليه السّلام: و أرّزها فيها أوتادا[٥].

أي أثبت الجبال في الأرض ثبوت الأوتاد، رسوخا و إحكاما.

قال عليه السّلام: و وتّد بالصخور ميدان أرضه‌[٦]

. أي ثبّتها فيها لتحول دون اضطرابها.

[١] النبأ: ٧.

[٢] الأنبياء: ٣١.

[٣] الرعد: ٣، و النمل: ٦١، و الحجر: ١٩، و ق: ٧، و النحل: ١٥، و لقمان: ١٠، و الأنبياء: ٣١، و فصّلت: ١٠، و المرسلات: ٢٧.

[٤] النازعات: ٣٢.

[٥] نهج البلاغة( صبحي الصالح): الخطبة رقم ٢١١ ص ٣٢٨.

[٦] نهج البلاغة( صبحي الصالح): الخطبة الاولى ص ٣٩.