انقلاب اسلامی زمینه ها و پیامدها - محمدی، منوچهر - الصفحة ٩٥
يادآورى در اجراى تكاليف شرعى و الهى دارد. شناخت مصاديق عينى و تطبيق و پياده كردن نظرات ايشان برعهده گروههاى اجتماعى و افراد مىباشد. اين شيوه برخورد از برقرارى سلسله مراتب خشك فرماندهى و فرمانبرى جلوگيرى مىكند و موجب خلاقيت و مشاركت گروههاى اجتماعى در بهكاربردن ابتكارات و نظريات خود در نحوه مبارزه و رويارويى با قدرت سياسى و نيز موجب كارايى بيشتر مىگردد. در اين سيستم اطاعت كوركورانه و اجبارى مفهومى ندارد، مكانيسم عضوگيرى مطرح نيست و ورود به گروههاى فعال، شرايط و ويژگىهاى خاصى لازم ندارد؛ تنها قبول اهداف و چارچوب كلى مبارزه براى مشاركت در حركتهاى سياسى- مذهبى مردم كفايت مىنمايد و روحانيان تنها نقش شبكه ارتباط دايمى با رهبرى مبارزه را ايفا مىنمايند و رهبران مذهبى- سياسى بزرگى همچون امام خمينى (قدس سره) از ميان همين روحانيان ظهور مىكنند.
گفتار دوم: رهبرى
ما در اينجا بر آن نيستيم كه راجع به عملكرد رهبر انقلاب صحبت كنيم. بلكه مىخواهيم از شخصيت، ويژگىها و اوصاف او سخن بگوييم. هركس از نزديك با امام خمينى (قدس سره) محشور بود، متوجه مىشد كه اين مرد، يك انسان ايدهآل بود. قدرت و توانايى او بىهيچ ترديد بهمراتب از حد يك مرجع تقليد تجاوز مىكرد و نمونه و آيينه تمامنماى مفهوم كامل خودشناسى و بازگشت به خود (بهعنوان يك مسلمان واقعى) بهشمار مىرفت. حتى مسلمانان غيرايرانى نيز در او نمونه بسيار با ارزشى از انسان ايدهآل اسلام را مىديدند.
با وجود اين ويژگىها و اينكه او كسى بود كه مىتوانست در طول چند دقيقه ميليونها ايرانى را براى تظاهرات به خيابانها بكشاند، اما در زندگى او و محل كار و سكونت او چيزى جز سادگى و بىپيرايگى مشاهده نمىشد. او روى زمين و پشت ميز كوچك تحرير خود مىنشست و كل تجهيزات اتاق كار وى همان ميز كوچك بود. يكى از روزنامهنگاران غيرمذهبى ترك كه قبل از پيروزى انقلاب مانند بسيارى از ديگر روزنامهنگاران براى طرح سؤالاتى از قبيل حقوق اقليتها و حقوق زنان نزد امام رفته بود آنچنان مجذوب شخصيت امام شد كه با شرمندگى از بيان سؤالاتش خوددارى كرد و تنها توانست كه از امام تقاضا كند