انقلاب اسلامی زمینه ها و پیامدها
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

انقلاب اسلامی زمینه ها و پیامدها - محمدی، منوچهر - الصفحة ١٧٥

آيت‌الله محسن حكيم و با ارسال پيام تسليت از سوى محمدرضاشاه پهلوى به ايشان به‌عنوان مرجع تقليد مورد نظر حكومت مشخص گرديد.

آيت‌الله شريعتمدارى ازجمله روحانيان ميانه‌رو و اصلاح‌طلب حوزه علميه قم بود كه با روش‌هاى انقلابى، مخالفت مى‌ورزيد. وى معتقد به حركت تدريجى به‌سوى حكومت اسلامى‌بود.

آيت‌الله شريعتمدارى در سال ٤٢ به همراه حضرت امام خمينى (قدس سره) مبارزه بر عليه رژيم پهلوى را آغاز كرد اما روش ايشان برخلاف امام (قدس سره) روش مسالمت‌آميز و صلح‌جويانه بود. وى در اوج مبارزات انقلابى، خواستار حفظ سلطنت و اجراى كامل قانون اساسى شد كه با مخالفت روحانيون طرفدار امام (قدس سره) مواجه گرديد.

آيت‌الله شريعتمدارى پس از پيروزى انقلاب به‌عنوان يكى از شخصيت‌هاى ترازاول روحانيت مطرح گرديد و حزب خلق مسلمان را در برابر حزب جمهورى اسلامى تأسيس كرد. اين حزب كه در تبريز تحركاتى داشتند و صدا و سيماى اين شهر را سه روز اشغال كردند. در سال ٦١ درپى افشاى توطئه‌براندازى، مشخص گرديد كه آيت‌الله شريعتمدارى ازاين توطئه آگاه بوده اما آن را تأييد نكرده است. وى در تلويزيون به اطلاع خود از كودتا اعتراف كرد. درپى آن جامعه مدرسين حوزه علميه قم در يك عمل بى‌سابقه در تاريخ‌شيعه، وى را از مرجعيت خلع نمود. از آن پس آيت‌الله شريعتمدارى تا هنگام مرگ خانه‌نشين بود.

٣. از جمله توطئه‌هاى ريشه‌دار و در عين‌حال خطرناكى كه در اين دوران كشف گرديد، جريان انحرافى سيدمهدى هاشمى بود كه با سوءاستفاده از وابستگى و خويشاوندى با آيت‌الله‌منتظرى، قائم‌مقام رهبرى، و با توجه به سوابق ماجراجويانه و جاه‌طلبانه‌اش چه قبل و چه بعد از انقلاب، در بيت ايشان نفوذ پيدا كرده بود. وى سعى در تأثيرگذارى در اتخاذ مواضع و جهت‌گيرى‌هاى آيت‌الله منتظرى و فراهم آوردن زمينه لازم براى به قدرت رسيدن خود و پياده كردن اهدافش، به‌ويژه پس از رحلت حضرت امام (قدس سره) را داشت. او در پناه بيت قائم مقام رهبرى در اجراى اهداف خود، دست به هر توطئه‌اى، از جمله قتل مخالفين، جمع‌آورى اسلحه و مهمات، تماس با نيروهاى ضدانقلابِ داخلى و خارجى و جعل سند مى‌زد.