اين مصراع با اضافه (١) كه از مصراع قبلى استفاده مى‌شود با ١٤٨٦ برابر است و يكصد و هشتاد عدد بيش از تاريخ فوت (١٣٠٦) مى‌باشد. ظاهرا بلكه مطمئنا مصراع غلط نقل شده و صحيح آن چنين است: بمرگ حجة الاسلام هم دين مرد و هم دنيا كه با تبديل (بموت) به (بمرگ) و افزودن (و) بعد از (مرد) با ١٣٠٦ برابر خواهد شد. سيد موسى شبيرى زنجانى‌

ص ٢٢٦: على در جنت المأوى على را ميهمان دارد

اين مصراع با ١٥٢١ برابر است، ولى با كم كردن حورا- ٢١٥ كه به آن در مصراع قبل با ظرافت خاصى اشاره شده است با ١٢٠٦ برابر خواهد شد. ١٣٠٦- ٢١٥- ١٥٢١

ص ٢٣٧: چراغ دين خاموش شد

چراغ دين با ١٢٦٨ برابر است، ١٤ عدد كمتر از سال فوت مى‌باشد و به ضميمه خاموش شد- ١٢٥١ (١٢٣٧) عدد زيادتر خواهد بود.

ص ٢٥٠: ولادت‌

ولايت صحيح است.

ص ٢٥١: درباره ٨ حديث‌

عبقات مشتمل بر ١١ حديث است، ٩ حديث آن چاپ شده.

ص ٢٦١: تقريبا پس از ١١٥ سال‌

١٠٠ صحيح است.

ص ٢٧٠: فاضل اردكانى (١٢٣٥)

چنين است در نقباء البشر، نقل از شجره طيبه. ليكن اين تاريخ با شاگردى وى به شريف العلماء متوفى ١٢٤٦ سازگار نيست و احتمالا ١٢٢٥ به ١٢٣٥ تصحيف شده است.

ص ٢٧٠: بيشتر تحصيلات فشاركى نزد ايشان بوده‌

گويا مراد تحصيلات در كربلا است. والّا بيشتر تحصيلات ايشان نزد ميرزاى شيرازى بوده كه ٢٦ سال مى‌باشد.

ص ٢٧٢: قانع شد

قانع نشد، صحيح است.