از اينكه آيا اين كتاب متن كامل فقه بوده يا نه، چيزى نمى‌دانيم. اما برخى از ابواب آن‌كه در ذيل معرفى مى‌شود به تفصيل شرح شده و مؤيد آن است كه به احتمال قوى دوره كامل فقه بوده است.

٣. تحقيق الدلائل فى شرح تلخيص المسائل:[٢] وى در تاريخ ١٢٥٩ ه، ق نگارش آن را تمام كرده،[٣] و اين كتابها از آن برآمده است: كتاب الطهارة و كتاب الصلاة كه هيچ‌يك به چاپ نرسيده‌اند؛ و كتاب البيع، كتاب الخيارات، كتاب القضاء و كتاب الشهادات كه هرچهارتاى آنها در سال ١٣٠٤ ه. ق به نام كتاب القضاء در تهران به چاپ رسيدند. به گفته علّامه تهرانى:

اين كتابها به اتفاق تمام فقها و علما، دقيقتر و متين‌تر از جواهر الكلام و مشحون از تحقيقات بوده است. و در سراسر آن ريزه كاريها و موشكافيهايى كه انديشه هيچ فقيهى به سوى آنها راه نمى‌پويد، به چشم مى‌خورد.[٤]

٤. حاشيه بر قواعد: قواعد الاحكام فى مسائل الحلال و الحرام، يكى از مشهورترين و ارزشمندترين كتابهاى فقهى آيت اللّه علامه حلى (٧٢٦- ٦٤٨ ه. ق)، به شمار مى‌رود، كه از بدو تأليف تاكنون بارها به آن شرح، تعليقه و حاشيه زده شده است.

يكى از حواشى آن، حاشيه آيت اللّه ملاعلى كنى است.[٥]

[١]. همان، ج ٤، ص ٤٢٧.

[٢]. همان، ج ٣، صص ٤٨٣- ٤٨٢.

[٣]. معلم حبيب آبادى، مكارم الاثار، ج ٣، ص ٦٩٦.

[٤]. تهرانى، نقباء البشر، ج ٣، ص ١٥٠٧.

[٥]. جاپلقى بروجردى، طرائف المقال، ج ٢، ص ٣٥٧.