يعنى صدها با معيار زمان ما. والّا صاحب جواهر برخلاف آنچه در مآثر و آثار ذكر شده درباره كمتر كسى از شاگردان خود گواهى به اجتهاد مى‌داده است. به نقباء البشر شرح‌حال شيخ عبد اللّه نعمت مراجعه شود.

ص ١٢١: افق فكرى صاحب جواهر

جريان ارجاع به شيخ انصارى عمدتا مربوط به اخلاص صاحب جواهر بوده كه با بودن بستگان نزديك كه از مروّجان آن بزرگوار بودند و انتظار ارجاع به آنها را داشته‌اند و تعصب شديد عربيت كه همه اين امور معمولا عوامل انحراف و توجيه حتى افراد باتقوا مى‌گردد، هيچكدام در آن عالم ربانى تأثير نكرده، شيخ انصارى را كه قبلا صلاحيتش را احراز كرده، معرفى نموده است.

ص ١٣٠: صاحب مقابيس‌

مقابس، بدون ياء قبل از سين صحيح است.

ص ١٣٠: براى استفاده از درس صاحب فصول و شريف العلماء

شريف العلماء در ٢٤ ذيقعده ١٢٤٦ به سبب بيمارى طاعون درگذشت. اگر صاحب ترجمه به منظور استفاده از شريف العلماء از شوشتر به كربلا رفته باشد، چنين توفيقى نصيبش نگرديد.

ص ١٣١: شيخ محمّد حسين بن عبد الرحيم اصفهانى (م ١٢٥٤ ق)

شيخ محمّد حسين بن محمّد رحيم صاحب فصول، طبق نوشته شاگرد وى سيد عبد الوهاب بن ابى القاسم رضوى همدانى بر نسخه‌اى از فصول به خطش در روز دوشنبه دهم جمادى الاولى سال ١٢٥٥ رحلت كرده است. به فهرست مكتبه مرعشيه، ج ٩، ص ٢١٠ مراجعه شود. و در ترجمه مرحوم مامقانى، ص ٣٧١ تاريخ رحلت را همين سال دانسته.