و تبحرش در تمام علوم عقلى و نقلى اسلامى است. مؤلف بزرگوار، اين كتاب را سرشار از فوايد گوناگون كلامى، تفسيرى، حديثى، تاريخى، لغوى، ادبى، فقهى و رجالى ساخت. با نهايت دقت و ژرف‌نگرى مطالب را پى‌گيرى كرد، و مدعاى خويش را به اثبات رساند. او در اين كتاب، به بحث با استادان فن برخاست، بسيارى از خطاهاى ايشان را روشن ساخت و يكايك كلمات زيارت عاشورا را بررسى كرد. او با استفاده از صدها كتاب شيعه و سنى- كه نشانگر غناى كتابخانه او است و بسيارى از آنها هنوز هم به چاپ نرسيده‌اند- مطالب زيارت را شرح كرد. وى اين كتاب شامخ و بلندمرتبه را در عصر روز عاشوراى ١٣٠٩ ه. ق، در سامرا به پايان رسانيد و ماده تاريخ انجام كتاب، همان عنوان آن است (شرح زيارت عاشورا ١٣٠٩).[١]

مؤلف دراين‌باره سروده است:

هاك مجموعه حوت كل معنى‌		من معانى زيارة العاشور
و اذا تم جمعها قلت ارّخ‌		«يالشرح مجد شفاء الصدور»

اين كتاب، بارها در بمبئى، تهران (تحقيق، سيد ابراهيم شبيرى زنجانى) و قم (تحقيق سيد على موحد ابطحى اصفهانى) به چاپ رسيد و مورد استناد و اعتماد محدثان و مورخانى مانند: حاج ميرزا محمّد ارباب قمى در اربعين الحسينيه و حاج شيخ عباس قمى در منتهى الامال هم قرار گرفت.

آيت اللّه ميرزا محمّد حسن شيرازى در تقريظ بر اين كتاب مى‌نويسد:

بسم اللّه الرحمن الرحيم، كتاب شريف شفاء الصدور، الحق كتابى است در نهايت خوبى و تماميت و متانت، و جامع بين مراتب تحقيق و؟؟

و محيط به ذكر انواع فضائل و معارف براى اصناف و طبقات مردم نافع؟؟

در باب خود بى‌نظير. شايسته است كه عموم خوانندگان به آن رجوع نموده و از تأمل در مباحث او تصحيح عقايد و رفع مشكلات نمايند. اميد كه‌

[١]. تهرانى، الذريعه، ج ١٤، ص ٢٠٤.