متانت و اتقان تا الان، از بنان تحرير نحريرى سرنزده، و تصنيفى در اثبات حقيّت مذهب و ايقان تا اين زمان، از بيان تقرير حبرخبيرى صادر و ظاهر نگشته. از عبقاتش رائحه تحقيق وزان، و از استقصايش استقصار بر جميع دلايل قوم عيان؛ و للّه درّ مولفها و مصنفها: «أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى‌ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ».[١]

شيوه كتاب عبقات‌

مؤلف بزرگوار در اين كتاب، احاديثى را كه مؤلف تحفه اثنا عشريه در دلالت آنها بر امامت حقه امير المؤمنين عليه السّلام انكار و تشكيك كرد، به بحث نهاد و درستى دلالت آنها را ثابت كرد. اين احاديث، عبارتند از:

١. حديث غدير، «من كنت مولاه فعلى مولاه»: اين مجلد به سعى و اهتمام حضرت امام خمينى (ره)، در ٦٠٠ صفحه رحلى، در سال ١٣٦٩ ه. ق/ ١٣٢٩ ش در تهران چاپ شد. امام (ره) در صفحه عنوان، از خود به نام برخى از فضلاى حوزه علميه قم تعبير كرد. امام خمينى (ره) درباره آن مى‌نويسد:

«هركس كه بخواهد اطلاع از چگونگى حديث غدير پيدا كند، بايد رجوع كند به عبقات الانوار سيد بزرگوار و علّامه روزگار مير حامد حسين هندى كه در دو جلد بزرگ در حديث غدير تصنيف كرده و چنين كتابى تاكنون نوشته نشده [است‌] .... بر علماى شيعه بالخصوص و ديگر طبقات لازم است كه اين كتاب بزرگ را كه بزرگترين حجت مذهب است، نگذارند از بين برود و به طبع آن اقدام كنند».[٢]

٢. حديث منزلت «يا على انت منى بمنزلة هارون من موسى»

[١]. ميلانى، نفحات الازهار، ج ١، صص ١١٥- ١١٦.

[٢]. امام خمينى، كشف اسرار، ص ١٤١ و ١٥٧.