باب مدينة العلم - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ١١٤ - فروع الحكمة الطبيعية
و ان كان عن الأعداد فهو الحساب و يسمى (ارثماطيقا).
و ان كان عن أوضاع الأجرام العلوية. فهو الهيئة و يسمى (استرنوميا).
و ان كان عن النسب التأليفية فهو الموسيقى و يسمى بعلم الانسجام و ب (هرمونيقا).
قال الشيخ ابن سينا ان الموسيقى يشتمل على بحثين أحدهما البحث عن أحوال النغم انفسها من حيث التألف و التنافر و يسمى بعلم التأليف.
و ثانيهما البحث عن أحوال الأزمنة المتخللة بين النغمات و الفقرات.
علم الايقاع
أي ازمنة السكنات الواقعة فيها و يسمى بعلم الايقاع.
العلوم الطبيعية
الثالث ما كان البحث فيها عما يفتقر إلى المادة في الوجود الخارجي و العقلي كالانسان و الشجر و الحجر و غيرها من الأمور الطبيعية فتسمى بالعلم الأدنى لكون موضوعها اقرب إلينا بالنظر إلى موضوع الإلهي و تسمى أيضاً بالعلم الأسفل و تسمى أيضاً بالعلم الطبيعي لأنه يبحث فيه عن أحوال الجسم الطبيعي.
تقسيم العلوم الطبيعية إلى ثلاثة أقسام
و العلوم الطبيعة تنقسم إلى ثلاثة أقسام لأن البحث فيها أما عن الأحوال العامة للأجسام كالتشكل و التحيّز و غيرهما أو عن الأحوال المختصة بالأجرام العلوية أو عن الأحوال المختصة بالأجرام السفلية.
علم السماع الطبيعي
فالاول يسمى بالسماع الطبيعي لأنه أول ما يسمع في العلم الطبيعي و الثاني يسمى بالفلكيات و الثالث يسمى بالعنصريات ثمّ انه قد يقسم البحث في العلوم الطبيعية إلى سبعة أقسام.
تقسيم البحث عن العلوم الطبيعية إلى سبعة أقسام
باعتبار إن البحث فيها إن كان عن البسائط العلوية و السفلية فهو علم السماء و العالم.
و ان كان البحث فيها عن الأركان و العناصر و تعاور الصور على المادة المشتركة.
فعلم الكون و الفساد[١] و ان كان البحث فيها عن الكائنات الجوية كالرعد و البرق و المطر و الشهب و النيازك و بعض الأرضيات كالزلزلة و الخسف تسمى بعلم الآثار العلوية.
و ان كان البحث فيها عن المركَّبات التامة و كيفية تركيبها و ما يتعلق بذلك فتسمى بعلم المعادن و علم النبات و علم الحيوان و علم النفس فهذه أصول الحكمة الطبيعية.
فروع الحكمة الطبيعية
و جعلوا فروع العلوم الطبيعية سبعة (علم الطب) و الغرض منه معرفة بدن الإنسان من حيث الصحة و الاعلال.
[١] الكون هو حصول الشيء و فساده هو زواله و إليه يرجع تفسير الكون بحصول صورة الشيء في المادة. و الفساد هو زوال صورته عنها