و توضيح ذلك ان العلوم تنقسم إلى علوم حِكَمية و غير حِكمِية و قد سمى العامري القسم الثاني بالعلوم الملّية حيث قسم العلوم إلى مِلِّية و حكمية و سماه الخوارزمي بالشرعية حيث قسم العلوم إلى شرعية و فلسفية.

أساس هذا التقسيم‌

و أساس هذا التقسيم الوحي و العقل فان أساس العلوم الشرعية هو الوحي و أساس العلوم الحكمية هو العقل.

العلوم الحكمية

و العلوم الحكمية على ما هو المشهور بينهم هي العلوم التي تبحث عن أحوال الموجودات على ما هي عليه بقدر الطاقة البشرية فان كان البحث فيها عن الأعيان التي كان وجودها تحت قدرتنا و اختيارنا بأن كان المبحوث فيها هو الأفعال و الأعمال التي هي مقدورة لنا فهي:

الحكمة العملية و ان كان البحث فيها عن الأعيان التي ليست تحت قدرتنا و اختيارنا كالسماء و العناصر و النفس و الآلة و العقول فهي:

الحكمة النظرية كالبحث عن ان الجسم متحيز و السماء كروية و النفس باقية.

وجه التسمية بالنظرية

و إنما سميت بالنظرية لأن الغرض منها العلم التصوري و التصديقي الحاصل بالنظر فغايتها نفس المعرفة لحصول الدرجة الكبرى في المعارف. لا يقال ان الغاية و ذا الغاية لا يتحدان. لأنا نقول ان ذا الغاية هو التحصيل و الغاية نفس المعرفة.

لا يقال هذا ينافي ما اشتهر من ان غاية الحكمة الفوز بالسعادة و الرقي أعلى درجات الكمال.

لانا نقول ذلك غاية الغاية و فائدة الغاية على إنه يجوز أن يكون للشي‌ء عدة غايات.

توجيه كلام صدر الدين الشيرازي‌

لا يقال انه وقع في كلام العلامة صدر الدين الشيرازي من ان غايتها استكمال القوة النظرية مع ان المرتب عليها هو الكمال لا الاستكمال الذي هو طلب الكمال.

لأنا نقول إنما عبر بالاستكمال تنبيها على ان الكمال الحاصل بغير الطلب لا يسمى حكمة. و الحاصل انه ان كان البحث فيها عن الأعيان الموجودة من نوع الأفعال و الأعمال سميت بالحكمة العملية و إلا فتسمى بالحكمة النظرية تسمية للنوع بوصف جنسه.

تقسيم العلوم الحكمية و العلوم النظرية

و كل منهما على ثلاثة أقسام أما العملية فان كان البحث فيها عن الأعمال المتعلقة بمصالح الشخص المنفرد ليتحلى بالفضائل و يتخلى عن الرذائل و ينظم معاشه و يصلح معاده فتسمى:

بعلم الأخلاق و علم القلب و بعلم تهذيب الأخلاق و بالحكمة الخُلقية.

الحكمة الخُلقية

و ان كان البحث فيها عن الأعمال المتعلقة بمصالح الجماعة المشتركة في المنزل كالوالد و المولود و الزوج و الزوجة و المالك و المملوك فتسمى بعلم تدبير المنزل.