٣٠- في كتاب الخصال عن ابى عبد الله عليه السلام قال: كان في قميص يوسف ثلاث آيات في قوله تعالى: «وَ جاؤُ عَلى‌ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ» و قوله تعالى: «إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ» و قوله تعالى: «اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا».

٣١- في سؤال بعض اليهود عليا عليه السلام عن الواحد الى المأة فما العشرون؟

قال: بيع يوسف بعشرين درهما.

٣٢- في تفسير على بن إبراهيم أخبرنا احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن ابى نصر عن الرضا عليه السلام‌ في قول الله: و شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ قال: كانت عشرين درهما، و البخس النقص و هي قيمة كلب الصيد إذا قتل كان قيمته عشرين درهما.

٣٣- في مجمع البيان و كانت الدراهم عشرين درهما و هو المروي عن على ابن الحسين عليه السلام، قال: و كانوا عشرة اقتسموها درهمين درهمين.

٣٤- في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من خبر الشامي و ما سأله عنه أمير المؤمنين عليه السلام في جامع الكوفة حديث طويل و فيه: و سئله عن أول من وضع سكة الدنانير و الدراهم؟ فقال: نمرود بن كنعان.

٣٥- في كتاب علل الشرائع باسناده الى محمد بن يعقوب عن على بن محمد باسناده رفعه قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام لبعض اليهود- و قد سأله عن مسائل: و انما سمى الدرهم درهما لأنه دراهم من جمعه و لم ينفقه في طاعة الله أورثه النار.

٣٦- في تفسير العياشي عن الحسن عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام‌ في قوله: «و شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ» قال: كانت عشرين درهما.

٣٧- عن عبد الله بن سليمان عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قد كان يوسف بين أبويه مكرما، ثم صار عبدا حتى بيع أخس و أوكس الثمن ثم‌[١] لم يمنع الله ان بلغ به حتى صار ملكا.

٣٨- عن ابن حصين عن ابى جعفر عليه السلام‌ في قول الله: «وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ»

[١] الأوكس: الأنقص.