اعلام الامامیة - فوزي آل سيف - الصفحة ١٢٢ - الشيخ ميثم بن علي البحراني ومنهج التقريب

تقتضي من البعض أن يختار ألفاظه بعناية حتى وإن كان معتقده خلاف ذلك، وإنما كان في ظرف يسمح له بحدود واسعة من الحركة في هذا المجال، فإن الشخص الذي قدم إليه كتابه وهو علاء الدين الجويني الوالي في زمان أحمد تكودار، يعد من موالي أهل البيت عليهم السلام ، ولم يكن مختلفا معه في المذهب، وهذا يجعلنا نعتقد أن ما ذكره في شرح النهج يمثل فكره ومنهجه في التعامل مع القضايا التي شرحها من كلمات أمير المؤمنين عليه السلام . ويكسب هذا الشرح أهمية استثنائية.

وثاني ما يلفت النظر:عنايته بنقل أقوال الجمهور في مواضع الاختلاف، وإنصافهم في النقل، ثم نقد ذلك بما يعتقده من الدليل. فإنه عندما يتحدث عن قضية أبي ذر مع عثمان تراه ينقل رأي غير الشيعة فيها، والقائل بأن الربذة كانت من اختيار أبي ذر بعد أن خيره الخليفة بين عدد من المواضع، ثم ينقل رأي الشيعة القائل بأنه أخرج إليها من غير اختياره، ويقوي الثاني باعتبار أن نص الخطبة عن الإمام يتناسب مع هذا الرأي (إن القوم خافوك على دنياهم وخفتهم على دينك)[١].

كما يستوقف الناظر أنه يعالج المسائل تلك بنَفَس بعيد عن الشحن والتعبئة ولعل نظرة على عدد من الخطب والكلمات التي شرحها ومقارنتها ببعض الشروح الأخرى تبين الفرق بين النحوين من الشرح: المتعقل والتعبوي. هلم معي لننظر في بعض الخطب التي تتعرض إلى موضوع الخلافة، وهو من المواضيع الأساسية التي تثير الخلاف بين فئات المسلمين كما هو واضح.

كيف عالج الشيخ ميثم مسائل الخلاف؟

إن الشيخ ميثم الذي يتحدث عن الموضوع الأصلي في الخلاف في شرحه

[١] ‌ مصباح السالكين ‌٣. ١٤٦ ‌