[481] علیه السلام >، مولى عبد الله بن جدعان< علیه السلام href="#_ftn482" n علیه السلام me="_ftnref482" >[482] علیه السلام >، ويقال: إن أصله من حي من ربيعة بن نزار< علیه السلام href="#_ftn483" n علیه السلام me="_ftnref483" >[483] علیه السلام >، < علیه السلام href="#_ftnref481" n علیه السلام me="_ftn481" title="">[481] علیه السلام > - صهيب بن سنان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن كعب بن سعد ومنهم من يقول ابن سفيان بن جندلة بن مسلم بن أوس بن زيد مناة ابن النمر بن قاسط، كان أبوه سنان بن مالك أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة، وكانت منازلهم بأرض الموصل في قرية من شط الفرات، مما يلي الجزيرة والموصل، فأغارت الروم على تلك الناحية فسبت صهيبا، وهو غلام صغير فنشأ صهيب بالروم فصار ألكن، فابتاعته منهم كلب ثم قدمت به مكة، فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فأعتقه، فأقام معه بمكة، حتى هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي9، وأما أهل صهيب وولده فيزعمون أنه إنما هرب من الروم حين عقل وبلغ فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان، وأقام معه إلى أن هلك، وكان صهيب فيما ذكروا: أحمر شديد الحمرة، ليس بالطويل ولا بالقصير، وهو إلى القصر أقرب، كثير شعر الرأس، قال الواقدي: كان إسلام صهيب وعمار بن ياسر في يوم واحد، ومات صهيب بالمدينة سنة ثمان وثمانين في شوال، وقيل: مات في سنة تسع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، وقيل: ابن تسعين، ودفن بالبقيع، الاستيعاب 2: 727 - 733. < علیه السلام href="#_ftnref482" n علیه السلام me="_ftn482" title="">[482] علیه السلام > - عبد الله بن جدعان التيمي، جد علي بن زيد بن جدعان فقرشي مشهور، واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، يجتمع مع أبي بكر في عمرو بن كعب، ومات قبل الاسلام، الإصابة4: 34. < علیه السلام href="#_ftnref483" n علیه السلام me="_ftn483" title="">[483] علیه السلام > - ربيعة بن نزار: شعب عظيم، فيه قبائل عظام، وبطون، وأفخاذ، ينتسب إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويعرف بربيعة الفرس، كانت ديار هذا الشعب فيما يليه من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكاظ، وركبة، وحنين، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق، وما والاها من نجد، معهم كندة. يغزون المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام، وناحية اليمن، ويتعدون في نجعتهم، ثم وقعت الحرب بين بني ربيعة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان الفناء والهلاك، فتفرقت ربيعة في تلك الحرب، وتمايزت فارتحلت بطونها إلى بقاع مختلفة، فاختار بعضهم البحرين، وهجر، وظواهر بلاد نجد، والحجاز، والكور الواقعة بين الجزيرة، والعراق، معجم قبائل العرب 2: 424 - 425. "> [481] علیه السلام >، مولى عبد الله بن جدعان< علیه السلام href="#_ftn482" n علیه السلام me="_ftnref482" >[482] علیه السلام >، ويقال: إن أصله من حي من ربيعة بن نزار< علیه السلام href="#_ftn483" n علیه السلام me="_ftnref483" >[483] علیه السلام >، < علیه السلام href="#_ftnref481" n علیه السلام me="_ftn481" title="">[481] علیه السلام > - صهيب بن سنان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن كعب بن سعد ومنهم من يقول ابن سفيان بن جندلة بن مسلم بن أوس بن زيد مناة ابن النمر بن قاسط، كان أبوه سنان بن مالك أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة، وكانت منازلهم بأرض الموصل في قرية من شط الفرات، مما يلي الجزيرة والموصل، فأغارت الروم على تلك الناحية فسبت صهيبا، وهو غلام صغير فنشأ صهيب بالروم فصار ألكن، فابتاعته منهم كلب ثم قدمت به مكة، فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فأعتقه، فأقام معه بمكة، حتى هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي9، وأما أهل صهيب وولده فيزعمون أنه إنما هرب من الروم حين عقل وبلغ فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان، وأقام معه إلى أن هلك، وكان صهيب فيما ذكروا: أحمر شديد الحمرة، ليس بالطويل ولا بالقصير، وهو إلى القصر أقرب، كثير شعر الرأس، قال الواقدي: كان إسلام صهيب وعمار بن ياسر في يوم واحد، ومات صهيب بالمدينة سنة ثمان وثمانين في شوال، وقيل: مات في سنة تسع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، وقيل: ابن تسعين، ودفن بالبقيع، الاستيعاب 2: 727 - 733. < علیه السلام href="#_ftnref482" n علیه السلام me="_ftn482" title="">[482] علیه السلام > - عبد الله بن جدعان التيمي، جد علي بن زيد بن جدعان فقرشي مشهور، واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، يجتمع مع أبي بكر في عمرو بن كعب، ومات قبل الاسلام، الإصابة4: 34. < علیه السلام href="#_ftnref483" n علیه السلام me="_ftn483" title="">[483] علیه السلام > - ربيعة بن نزار: شعب عظيم، فيه قبائل عظام، وبطون، وأفخاذ، ينتسب إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويعرف بربيعة الفرس، كانت ديار هذا الشعب فيما يليه من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكاظ، وركبة، وحنين، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق، وما والاها من نجد، معهم كندة. يغزون المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام، وناحية اليمن، ويتعدون في نجعتهم، ثم وقعت الحرب بين بني ربيعة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان الفناء والهلاك، فتفرقت ربيعة في تلك الحرب، وتمايزت فارتحلت بطونها إلى بقاع مختلفة، فاختار بعضهم البحرين، وهجر، وظواهر بلاد نجد، والحجاز، والكور الواقعة بين الجزيرة، والعراق، معجم قبائل العرب 2: 424 - 425. "> [481] علیه السلام >، مولى عبد الله بن جدعان< علیه السلام href="#_ftn482" n علیه السلام me="_ftnref482" >[482] علیه السلام >، ويقال: إن أصله من حي من ربيعة بن نزار< علیه السلام href="#_ftn483" n علیه السلام me="_ftnref483" >[483] علیه السلام >، < علیه السلام href="#_ftnref481" n علیه السلام me="_ftn481" title="">[481] علیه السلام > - صهيب بن سنان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن كعب بن سعد ومنهم من يقول ابن سفيان بن جندلة بن مسلم بن أوس بن زيد مناة ابن النمر بن قاسط، كان أبوه سنان بن مالك أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة، وكانت منازلهم بأرض الموصل في قرية من شط الفرات، مما يلي الجزيرة والموصل، فأغارت الروم على تلك الناحية فسبت صهيبا، وهو غلام صغير فنشأ صهيب بالروم فصار ألكن، فابتاعته منهم كلب ثم قدمت به مكة، فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فأعتقه، فأقام معه بمكة، حتى هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي9، وأما أهل صهيب وولده فيزعمون أنه إنما هرب من الروم حين عقل وبلغ فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان، وأقام معه إلى أن هلك، وكان صهيب فيما ذكروا: أحمر شديد الحمرة، ليس بالطويل ولا بالقصير، وهو إلى القصر أقرب، كثير شعر الرأس، قال الواقدي: كان إسلام صهيب وعمار بن ياسر في يوم واحد، ومات صهيب بالمدينة سنة ثمان وثمانين في شوال، وقيل: مات في سنة تسع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، وقيل: ابن تسعين، ودفن بالبقيع، الاستيعاب 2: 727 - 733. < علیه السلام href="#_ftnref482" n علیه السلام me="_ftn482" title="">[482] علیه السلام > - عبد الله بن جدعان التيمي، جد علي بن زيد بن جدعان فقرشي مشهور، واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، يجتمع مع أبي بكر في عمرو بن كعب، ومات قبل الاسلام، الإصابة4: 34. < علیه السلام href="#_ftnref483" n علیه السلام me="_ftn483" title="">[483] علیه السلام > - ربيعة بن نزار: شعب عظيم، فيه قبائل عظام، وبطون، وأفخاذ، ينتسب إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويعرف بربيعة الفرس، كانت ديار هذا الشعب فيما يليه من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكاظ، وركبة، وحنين، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق، وما والاها من نجد، معهم كندة. يغزون المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام، وناحية اليمن، ويتعدون في نجعتهم، ثم وقعت الحرب بين بني ربيعة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان الفناء والهلاك، فتفرقت ربيعة في تلك الحرب، وتمايزت فارتحلت بطونها إلى بقاع مختلفة، فاختار بعضهم البحرين، وهجر، وظواهر بلاد نجد، والحجاز، والكور الواقعة بين الجزيرة، والعراق، معجم قبائل العرب 2: 424 - 425. ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ١٢٧ - اعتراف عمر

سنان< علیه السلام href="#_ftn٤٨١" n علیه السلام me="_ftnref٤٨١" >[٤٨١] علیه السلام >، مولى عبد الله بن جدعان< علیه السلام href="#_ftn٤٨٢" n علیه السلام me="_ftnref٤٨٢" >[٤٨٢] علیه السلام >، ويقال: إن أصله من حي من ربيعة بن نزار< علیه السلام href="#_ftn٤٨٣" n علیه السلام me="_ftnref٤٨٣" >[٤٨٣] علیه السلام >،


< علیه السلام href="#_ftnref٤٨١" n علیه السلام me="_ftn٤٨١" title="">[٤٨١] علیه السلام > - صهيب بن سنان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن كعب بن سعد ومنهم من يقول ابن سفيان بن جندلة بن مسلم بن أوس بن زيد مناة ابن النمر بن قاسط، كان أبوه سنان بن مالك أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة، وكانت منازلهم بأرض الموصل في قرية من شط الفرات، مما يلي الجزيرة والموصل، فأغارت الروم على تلك الناحية فسبت صهيبا، وهو غلام صغير فنشأ صهيب بالروم فصار ألكن، فابتاعته منهم كلب ثم قدمت به مكة، فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فأعتقه، فأقام معه بمكة، حتى هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي٩، وأما أهل صهيب وولده فيزعمون أنه إنما هرب من الروم حين عقل وبلغ فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان، وأقام معه إلى أن هلك، وكان صهيب فيما ذكروا: أحمر شديد الحمرة، ليس بالطويل ولا بالقصير، وهو إلى القصر أقرب، كثير شعر الرأس، قال الواقدي: كان إسلام صهيب وعمار بن ياسر في يوم واحد، ومات صهيب بالمدينة سنة ثمان وثمانين في شوال، وقيل: مات في سنة تسع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، وقيل: ابن تسعين، ودفن بالبقيع، الاستيعاب ٢: ٧٢٧ - ٧٣٣.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٨٢" n علیه السلام me="_ftn٤٨٢" title="">[٤٨٢] علیه السلام > - عبد الله بن جدعان التيمي، جد علي بن زيد بن جدعان فقرشي مشهور، واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، يجتمع مع أبي بكر في عمرو بن كعب، ومات قبل الاسلام، الإصابة٤: ٣٤.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٨٣" n علیه السلام me="_ftn٤٨٣" title="">[٤٨٣] علیه السلام > - ربيعة بن نزار: شعب عظيم، فيه قبائل عظام، وبطون، وأفخاذ، ينتسب إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويعرف بربيعة الفرس، كانت ديار هذا الشعب فيما يليه من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكاظ، وركبة، وحنين، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق، وما والاها من نجد، معهم كندة. يغزون المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام، وناحية اليمن، ويتعدون في نجعتهم، ثم وقعت الحرب بين بني ربيعة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان الفناء والهلاك، فتفرقت ربيعة في تلك الحرب، وتمايزت فارتحلت بطونها إلى بقاع مختلفة، فاختار بعضهم البحرين، وهجر، وظواهر بلاد نجد، والحجاز، والكور الواقعة بين الجزيرة، والعراق، معجم قبائل العرب ٢: ٤٢٤ - ٤٢٥.