وحدثنا أحمد، قال: حدثني سعيد بن كثير، قال حدثني ابن لَهِيعة، ان رسول الله٩ لما مات وأبو ذر غائب، وقدم وقد وُلّيَ أبو بكر، فقال: أصبتم قِناعه، وتركتم قرابه؛ لو جعلتم هذا الأمر في أهل بيت نبيكم لما اختلف عليكم اثنان< علیه السلام href="#_ftn٣٦٤" n علیه السلام me="_ftnref٣٦٤" >[٣٦٤] علیه السلام >< علیه السلام href="#_ftn٣٦٥" n علیه السلام me="_ftnref٣٦٥" >[٣٦٥] علیه السلام >.

ما ينسب لسلمانE

عن حباب بن يزيد< علیه السلام href="#_ftn٣٦٦" n علیه السلام me="_ftnref٣٦٦" >[٣٦٦] علیه السلام >، عن جرير بن المغيرة< علیه السلام href="#_ftn٣٦٧" n علیه السلام me="_ftnref٣٦٧" >[٣٦٧] علیه السلام >، أن سلمان، والزبير،

< علیه السلام href="#_ftnref٣٦٤" n علیه السلام me="_ftn٣٦٤" title="">[٣٦٤] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة٦: ١٣.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٦٥" n علیه السلام me="_ftn٣٦٥" title="">[٣٦٥] علیه السلام > - قد اورد الشيخ الطبرسيH في الاحتجاج جزء (١) صفحة (١٩٣) وما بعدها: احتجاج أبي ذرE على القوم، قال:Sثم قام أبو ذر الغفاري فقال: يا معشر قريش نصبتم قباحة وتركتم قرابة، والله ليرتدن جماعة من العرب ولتشكن في هذا الدين، ولو جعلتم الأمر في أهل بيت نبيكم ما اختلف عليه سيفان، والله لقد صارت لمن غلب، ولتطمحن إليها عين من ليس من أهلها، وليسفكن في طلبها دماء كثيرة - فكان كما قال أبو ذر-، ثم قال: لقد علمتم وعلم خياركم أن رسول الله٩قال: Sالأمر بعدي لعلي ثم لابني الحسن والحسين ثم للطاهرين من ذريتيR فأطرحتم قول نبيكم وتناسيتم ما عهد به إليكم، فأطعتم الدنيا الفانية ونسيتم الآخرة الباقية التي لا يهرم شابها ولا يزول نعيمها ولا يحزن أهلها ولا يموت سكانها بالحقير التافه الفاني الزائل، فكذلك الأمم من قبلكم كفرت بعد أنبيائها ونكصت على أعقابها وغيرت وبدلت واختلفت، فساويتموهم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة، وعما قليل تذوقون وبال أمركم وتجزون بما قدمت أيديكم. وما الله بظلام للعبيد».

< علیه السلام href="#_ftnref٣٦٦" n علیه السلام me="_ftn٣٦٦" title="">[٣٦٦] علیه السلام > - حباب بن يزيد: هو الذي ورد على معاوية وباع منه دينه، وكان يرى رأي الأموية، فلم يأت على الحباب أسبوع حتى مات ورد المال بعينه إلى معاوية, مستدركات علم رجال الحديث ٢: ٢٩٠.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٦٧" n علیه السلام me="_ftn٣٦٧" title="">[٣٦٧] علیه السلام > - لم اجد - في ما بحثت - له ترجمة، ولعل المقصود - بقرينة ما سيأتي - جرير عن المغيرة، وعلى كل حال سنورد - بحول الله - ترجمة جرير والمغيرة تحت رقمي (٥) و(٦) في صفحة ١٠٤.