[68] علیه السلام >، وقد ذكر -ولا ادري اهو السيد علي الميلاني مترجم الكتاب للعربية وملخصه أم الناشر وهو مؤسسة البعثة- في هامش رقم S2R من صفحة S331R من الجزء الرابع، Sالسقيفة -مخطوط، ولم يشر لمكان هذه المخطوطة. فعلى كل حال قد جاء في كتاب الحجة الغراء في شهادة الزهراءB، للشيخ جعفر سبحانيK: Sكتاب السقيفة لمؤلفه احمد بن عبد العزيز، أقدم وابسط كتاب تناول حوادث السقيفة بالشرح والتفصيل، ينقل عنه ابن أبي الحديد كثيرا في أجزاء مختلفة من كتابه، فلو قام احد بجمع ما نقل عنه في شرح نهج البلاغة لعاد ذلك الكتاب إلى الساحة بعد فقدهR< علیه السلام href="#_ftn69" n علیه السلام me="_ftnref69" >[69] علیه السلام >. وبعد قراءة ما سلف استشرت بعض أساتذتي، ورحت ابحث وأتصفح في المكتبات لعلي أجد نسخة من هذا، وان كانت مجموعة، كي تعينني بالعمل، فوجدتها في مكتبة إحدى المؤسسات، والنسخة مجموعة ومحققة، والجامع والمحقق جناب الشيخ محمد هادي الأميني. أسلوب العمل قد رتب الشيخ المحقق الأميني كتابه كترتيب المعتزلي أي لم يراعِ - في اغلب الأحيان- التسلسل الزمني، واكتفى بالتحقيق فقط، ولم يذكر عناوين للأخبار مكتفيا بوضع نجمة في بداية كل خبر حتى يميزه عن الآخر، وأيضا قد ذكر بعض < علیه السلام href="#_ftnref68" n علیه السلام me="_ftn68" title="">[68] علیه السلام > - خلاصة عبقات الأنوار،4: 331. < علیه السلام href="#_ftnref69" n علیه السلام me="_ftn69" title="">[69] علیه السلام > - الحجة الغراء في شهادة الزهراءB: 59. "> [68] علیه السلام >، وقد ذكر -ولا ادري اهو السيد علي الميلاني مترجم الكتاب للعربية وملخصه أم الناشر وهو مؤسسة البعثة- في هامش رقم S2R من صفحة S331R من الجزء الرابع، Sالسقيفة -مخطوط، ولم يشر لمكان هذه المخطوطة. فعلى كل حال قد جاء في كتاب الحجة الغراء في شهادة الزهراءB، للشيخ جعفر سبحانيK: Sكتاب السقيفة لمؤلفه احمد بن عبد العزيز، أقدم وابسط كتاب تناول حوادث السقيفة بالشرح والتفصيل، ينقل عنه ابن أبي الحديد كثيرا في أجزاء مختلفة من كتابه، فلو قام احد بجمع ما نقل عنه في شرح نهج البلاغة لعاد ذلك الكتاب إلى الساحة بعد فقدهR< علیه السلام href="#_ftn69" n علیه السلام me="_ftnref69" >[69] علیه السلام >. وبعد قراءة ما سلف استشرت بعض أساتذتي، ورحت ابحث وأتصفح في المكتبات لعلي أجد نسخة من هذا، وان كانت مجموعة، كي تعينني بالعمل، فوجدتها في مكتبة إحدى المؤسسات، والنسخة مجموعة ومحققة، والجامع والمحقق جناب الشيخ محمد هادي الأميني. أسلوب العمل قد رتب الشيخ المحقق الأميني كتابه كترتيب المعتزلي أي لم يراعِ - في اغلب الأحيان- التسلسل الزمني، واكتفى بالتحقيق فقط، ولم يذكر عناوين للأخبار مكتفيا بوضع نجمة في بداية كل خبر حتى يميزه عن الآخر، وأيضا قد ذكر بعض < علیه السلام href="#_ftnref68" n علیه السلام me="_ftn68" title="">[68] علیه السلام > - خلاصة عبقات الأنوار،4: 331. < علیه السلام href="#_ftnref69" n علیه السلام me="_ftn69" title="">[69] علیه السلام > - الحجة الغراء في شهادة الزهراءB: 59. "> [68] علیه السلام >، وقد ذكر -ولا ادري اهو السيد علي الميلاني مترجم الكتاب للعربية وملخصه أم الناشر وهو مؤسسة البعثة- في هامش رقم S2R من صفحة S331R من الجزء الرابع، Sالسقيفة -مخطوط، ولم يشر لمكان هذه المخطوطة. فعلى كل حال قد جاء في كتاب الحجة الغراء في شهادة الزهراءB، للشيخ جعفر سبحانيK: Sكتاب السقيفة لمؤلفه احمد بن عبد العزيز، أقدم وابسط كتاب تناول حوادث السقيفة بالشرح والتفصيل، ينقل عنه ابن أبي الحديد كثيرا في أجزاء مختلفة من كتابه، فلو قام احد بجمع ما نقل عنه في شرح نهج البلاغة لعاد ذلك الكتاب إلى الساحة بعد فقدهR< علیه السلام href="#_ftn69" n علیه السلام me="_ftnref69" >[69] علیه السلام >. وبعد قراءة ما سلف استشرت بعض أساتذتي، ورحت ابحث وأتصفح في المكتبات لعلي أجد نسخة من هذا، وان كانت مجموعة، كي تعينني بالعمل، فوجدتها في مكتبة إحدى المؤسسات، والنسخة مجموعة ومحققة، والجامع والمحقق جناب الشيخ محمد هادي الأميني. أسلوب العمل قد رتب الشيخ المحقق الأميني كتابه كترتيب المعتزلي أي لم يراعِ - في اغلب الأحيان- التسلسل الزمني، واكتفى بالتحقيق فقط، ولم يذكر عناوين للأخبار مكتفيا بوضع نجمة في بداية كل خبر حتى يميزه عن الآخر، وأيضا قد ذكر بعض < علیه السلام href="#_ftnref68" n علیه السلام me="_ftn68" title="">[68] علیه السلام > - خلاصة عبقات الأنوار،4: 331. < علیه السلام href="#_ftnref69" n علیه السلام me="_ftn69" title="">[69] علیه السلام > - الحجة الغراء في شهادة الزهراءB: 59. ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٢٧ - المقدمة

Sخلاصة عبقات الأنوارR عند كلامه عن قول المقدادE: Sأهل بيت النبوة ومعدن الفضيلة ونجوم الارض ونور البلادR< علیه السلام href="#_ftn٦٨" n علیه السلام me="_ftnref٦٨" >[٦٨] علیه السلام >، وقد ذكر -ولا ادري اهو السيد علي الميلاني مترجم الكتاب للعربية وملخصه أم الناشر وهو مؤسسة البعثة- في هامش رقم S٢R من صفحة S٣٣١R من الجزء الرابع، Sالسقيفة -مخطوط، ولم يشر لمكان هذه المخطوطة.

فعلى كل حال قد جاء في كتاب الحجة الغراء في شهادة الزهراءB، للشيخ جعفر سبحانيK: Sكتاب السقيفة لمؤلفه احمد بن عبد العزيز، أقدم وابسط كتاب تناول حوادث السقيفة بالشرح والتفصيل، ينقل عنه ابن أبي الحديد كثيرا في أجزاء مختلفة من كتابه، فلو قام احد بجمع ما نقل عنه في شرح نهج البلاغة لعاد ذلك الكتاب إلى الساحة بعد فقدهR< علیه السلام href="#_ftn٦٩" n علیه السلام me="_ftnref٦٩" >[٦٩] علیه السلام >.

وبعد قراءة ما سلف استشرت بعض أساتذتي، ورحت ابحث وأتصفح في المكتبات لعلي أجد نسخة من هذا، وان كانت مجموعة، كي تعينني بالعمل، فوجدتها في مكتبة إحدى المؤسسات، والنسخة مجموعة ومحققة، والجامع والمحقق جناب الشيخ محمد هادي الأميني.

أسلوب العمل

قد رتب الشيخ المحقق الأميني كتابه كترتيب المعتزلي أي لم يراعِ - في اغلب الأحيان- التسلسل الزمني، واكتفى بالتحقيق فقط، ولم يذكر عناوين للأخبار مكتفيا بوضع نجمة في بداية كل خبر حتى يميزه عن الآخر، وأيضا قد ذكر بعض


< علیه السلام href="#_ftnref٦٨" n علیه السلام me="_ftn٦٨" title="">[٦٨] علیه السلام > - خلاصة عبقات الأنوار،٤: ٣٣١.

< علیه السلام href="#_ftnref٦٩" n علیه السلام me="_ftn٦٩" title="">[٦٩] علیه السلام > - الحجة الغراء في شهادة الزهراءB: ٥٩.