[654] علیه السلام >، قال: حدثنا يحيى بن آدم< علیه السلام href="#_ftn655" n علیه السلام me="_ftnref655" >[655] علیه السلام >، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة< علیه السلام href="#_ftn656" n علیه السلام me="_ftnref656" >[656] علیه السلام >، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري< علیه السلام href="#_ftn657" n علیه السلام me="_ftnref657" >[657] علیه السلام > قال: بقيت بقية من أهل خيبر< علیه السلام href="#_ftn658" n علیه السلام me="_ftnref658" >[658] علیه السلام > تحصنوا< علیه السلام href="#_ftn659" n علیه السلام me="_ftnref659" >[659] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref654" n علیه السلام me="_ftn654" title="">[654] علیه السلام > - أبو بشر حيان بن بشر بن المخارق الضبي الأسدي الراوندي القاضي، وكان بشر بن المخارق من قرية راوند هكذا قال حفيده أكثم، وحيان ولي القضاء بأصبهان أيام المأمون، ثم رجع من أصبهان إلى بغداد وولي القضاء بها سنة سبع وثلاثين ومائتين، ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، الأنساب 3: 31. < علیه السلام href="#_ftnref655" n علیه السلام me="_ftn655" title="">[655] علیه السلام > - يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي: أبو زكريا، مولى بني أمية، من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين، تقريب التهذيب 2: 296(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref656" n علیه السلام me="_ftn656" title="">[656] علیه السلام > - زكريا بن أبي زائدة الهمداني الأعمى، أبو يحيى واسم أبي زائدة فيروز وقد قيل: خالد، من قدماء مشايخ الكوفيين وصالحي الفقهاء في الدين، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، مشاهير علماء الأمصار 269. < علیه السلام href="#_ftnref657" n علیه السلام me="_ftn657" title="">[657] علیه السلام > - وعبد الله بن أبي بكر، عن بعض ولد محمد بن أبي سلمة، هكذا تتمة السند في تاريخ المدينة لابن شبة النميري - الذي اخذ الجوهري عنه الخبر - في الجزء(1) صفحة (193). < علیه السلام href="#_ftnref658" n علیه السلام me="_ftn658" title="">[658] علیه السلام > - خيبر: بينها وبين المدنية ثمانية برد، مشي ثلاثة أيام، معجم ما استعجم 2: 521 < علیه السلام href="#_ftnref659" n علیه السلام me="_ftn659" title="">[659] علیه السلام > - تحصن العدو إذا دخل الحصن واحتمى به، النهاية في غريب الحديث 1: 397. ومن حصون خيبر: حصن وجدة، وحصن الكتيبة، وحصن ناعم، وحصن بني أبي الحقيق، وحصن الشق، وحصن نطاة، وحصن الوطيح، وحصن السلالم وحصنها الأعظم القموص، وهو الذي فتحه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، راجع معجم ما استعجم 2: 521- 523. "> [654] علیه السلام >، قال: حدثنا يحيى بن آدم< علیه السلام href="#_ftn655" n علیه السلام me="_ftnref655" >[655] علیه السلام >، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة< علیه السلام href="#_ftn656" n علیه السلام me="_ftnref656" >[656] علیه السلام >، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري< علیه السلام href="#_ftn657" n علیه السلام me="_ftnref657" >[657] علیه السلام > قال: بقيت بقية من أهل خيبر< علیه السلام href="#_ftn658" n علیه السلام me="_ftnref658" >[658] علیه السلام > تحصنوا< علیه السلام href="#_ftn659" n علیه السلام me="_ftnref659" >[659] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref654" n علیه السلام me="_ftn654" title="">[654] علیه السلام > - أبو بشر حيان بن بشر بن المخارق الضبي الأسدي الراوندي القاضي، وكان بشر بن المخارق من قرية راوند هكذا قال حفيده أكثم، وحيان ولي القضاء بأصبهان أيام المأمون، ثم رجع من أصبهان إلى بغداد وولي القضاء بها سنة سبع وثلاثين ومائتين، ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، الأنساب 3: 31. < علیه السلام href="#_ftnref655" n علیه السلام me="_ftn655" title="">[655] علیه السلام > - يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي: أبو زكريا، مولى بني أمية، من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين، تقريب التهذيب 2: 296(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref656" n علیه السلام me="_ftn656" title="">[656] علیه السلام > - زكريا بن أبي زائدة الهمداني الأعمى، أبو يحيى واسم أبي زائدة فيروز وقد قيل: خالد، من قدماء مشايخ الكوفيين وصالحي الفقهاء في الدين، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، مشاهير علماء الأمصار 269. < علیه السلام href="#_ftnref657" n علیه السلام me="_ftn657" title="">[657] علیه السلام > - وعبد الله بن أبي بكر، عن بعض ولد محمد بن أبي سلمة، هكذا تتمة السند في تاريخ المدينة لابن شبة النميري - الذي اخذ الجوهري عنه الخبر - في الجزء(1) صفحة (193). < علیه السلام href="#_ftnref658" n علیه السلام me="_ftn658" title="">[658] علیه السلام > - خيبر: بينها وبين المدنية ثمانية برد، مشي ثلاثة أيام، معجم ما استعجم 2: 521 < علیه السلام href="#_ftnref659" n علیه السلام me="_ftn659" title="">[659] علیه السلام > - تحصن العدو إذا دخل الحصن واحتمى به، النهاية في غريب الحديث 1: 397. ومن حصون خيبر: حصن وجدة، وحصن الكتيبة، وحصن ناعم، وحصن بني أبي الحقيق، وحصن الشق، وحصن نطاة، وحصن الوطيح، وحصن السلالم وحصنها الأعظم القموص، وهو الذي فتحه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، راجع معجم ما استعجم 2: 521- 523. "> [654] علیه السلام >، قال: حدثنا يحيى بن آدم< علیه السلام href="#_ftn655" n علیه السلام me="_ftnref655" >[655] علیه السلام >، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة< علیه السلام href="#_ftn656" n علیه السلام me="_ftnref656" >[656] علیه السلام >، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري< علیه السلام href="#_ftn657" n علیه السلام me="_ftnref657" >[657] علیه السلام > قال: بقيت بقية من أهل خيبر< علیه السلام href="#_ftn658" n علیه السلام me="_ftnref658" >[658] علیه السلام > تحصنوا< علیه السلام href="#_ftn659" n علیه السلام me="_ftnref659" >[659] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref654" n علیه السلام me="_ftn654" title="">[654] علیه السلام > - أبو بشر حيان بن بشر بن المخارق الضبي الأسدي الراوندي القاضي، وكان بشر بن المخارق من قرية راوند هكذا قال حفيده أكثم، وحيان ولي القضاء بأصبهان أيام المأمون، ثم رجع من أصبهان إلى بغداد وولي القضاء بها سنة سبع وثلاثين ومائتين، ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، الأنساب 3: 31. < علیه السلام href="#_ftnref655" n علیه السلام me="_ftn655" title="">[655] علیه السلام > - يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي: أبو زكريا، مولى بني أمية، من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين، تقريب التهذيب 2: 296(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref656" n علیه السلام me="_ftn656" title="">[656] علیه السلام > - زكريا بن أبي زائدة الهمداني الأعمى، أبو يحيى واسم أبي زائدة فيروز وقد قيل: خالد، من قدماء مشايخ الكوفيين وصالحي الفقهاء في الدين، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، مشاهير علماء الأمصار 269. < علیه السلام href="#_ftnref657" n علیه السلام me="_ftn657" title="">[657] علیه السلام > - وعبد الله بن أبي بكر، عن بعض ولد محمد بن أبي سلمة، هكذا تتمة السند في تاريخ المدينة لابن شبة النميري - الذي اخذ الجوهري عنه الخبر - في الجزء(1) صفحة (193). < علیه السلام href="#_ftnref658" n علیه السلام me="_ftn658" title="">[658] علیه السلام > - خيبر: بينها وبين المدنية ثمانية برد، مشي ثلاثة أيام، معجم ما استعجم 2: 521 < علیه السلام href="#_ftnref659" n علیه السلام me="_ftn659" title="">[659] علیه السلام > - تحصن العدو إذا دخل الحصن واحتمى به، النهاية في غريب الحديث 1: 397. ومن حصون خيبر: حصن وجدة، وحصن الكتيبة، وحصن ناعم، وحصن بني أبي الحقيق، وحصن الشق، وحصن نطاة، وحصن الوطيح، وحصن السلالم وحصنها الأعظم القموص، وهو الذي فتحه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، راجع معجم ما استعجم 2: 521- 523. ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ١٨٣ - أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE


فدك

حدثني أبو زيد عمر بن شبة قال: حدثنا حيان بن بشر< علیه السلام href="#_ftn٦٥٤" n علیه السلام me="_ftnref٦٥٤" >[٦٥٤] علیه السلام >، قال: حدثنا يحيى بن آدم< علیه السلام href="#_ftn٦٥٥" n علیه السلام me="_ftnref٦٥٥" >[٦٥٥] علیه السلام >، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة< علیه السلام href="#_ftn٦٥٦" n علیه السلام me="_ftnref٦٥٦" >[٦٥٦] علیه السلام >، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري< علیه السلام href="#_ftn٦٥٧" n علیه السلام me="_ftnref٦٥٧" >[٦٥٧] علیه السلام > قال: بقيت بقية من أهل خيبر< علیه السلام href="#_ftn٦٥٨" n علیه السلام me="_ftnref٦٥٨" >[٦٥٨] علیه السلام > تحصنوا< علیه السلام href="#_ftn٦٥٩" n علیه السلام me="_ftnref٦٥٩" >[٦٥٩] علیه السلام >.


< علیه السلام href="#_ftnref٦٥٤" n علیه السلام me="_ftn٦٥٤" title="">[٦٥٤] علیه السلام > - أبو بشر حيان بن بشر بن المخارق الضبي الأسدي الراوندي القاضي، وكان بشر بن المخارق من قرية راوند هكذا قال حفيده أكثم، وحيان ولي القضاء بأصبهان أيام المأمون، ثم رجع من أصبهان إلى بغداد وولي القضاء بها سنة سبع وثلاثين ومائتين، ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، الأنساب ٣: ٣١.

< علیه السلام href="#_ftnref٦٥٥" n علیه السلام me="_ftn٦٥٥" title="">[٦٥٥] علیه السلام > - يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي: أبو زكريا، مولى بني أمية، من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين، تقريب التهذيب ٢: ٢٩٦(ن،خ).

< علیه السلام href="#_ftnref٦٥٦" n علیه السلام me="_ftn٦٥٦" title="">[٦٥٦] علیه السلام > - زكريا بن أبي زائدة الهمداني الأعمى، أبو يحيى واسم أبي زائدة فيروز وقد قيل: خالد، من قدماء مشايخ الكوفيين وصالحي الفقهاء في الدين، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، مشاهير علماء الأمصار ٢٦٩.

< علیه السلام href="#_ftnref٦٥٧" n علیه السلام me="_ftn٦٥٧" title="">[٦٥٧] علیه السلام > - وعبد الله بن أبي بكر، عن بعض ولد محمد بن أبي سلمة، هكذا تتمة السند في تاريخ المدينة لابن شبة النميري - الذي اخذ الجوهري عنه الخبر - في الجزء(١) صفحة (١٩٣).

< علیه السلام href="#_ftnref٦٥٨" n علیه السلام me="_ftn٦٥٨" title="">[٦٥٨] علیه السلام > - خيبر: بينها وبين المدنية ثمانية برد، مشي ثلاثة أيام، معجم ما استعجم ٢: ٥٢١

< علیه السلام href="#_ftnref٦٥٩" n علیه السلام me="_ftn٦٥٩" title="">[٦٥٩] علیه السلام > - تحصن العدو إذا دخل الحصن واحتمى به، النهاية في غريب الحديث ١: ٣٩٧.

ومن حصون خيبر: حصن وجدة، وحصن الكتيبة، وحصن ناعم، وحصن بني أبي الحقيق، وحصن الشق، وحصن نطاة، وحصن الوطيح، وحصن السلالم وحصنها الأعظم القموص، وهو الذي فتحه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، راجع معجم ما استعجم ٢: ٥٢١- ٥٢٣.