الفضل< علیه السلام href="#_ftn٤٠٤" n علیه السلام me="_ftnref٤٠٤" >[٤٠٤] علیه السلام >، عن أبيه< علیه السلام href="#_ftn٤٠٥" n علیه السلام me="_ftnref٤٠٥" >[٤٠٥] علیه السلام >، عن الحارث بن كعب< علیه السلام href="#_ftn٤٠٦" n علیه السلام me="_ftnref٤٠٦" >[٤٠٦] علیه السلام >، عن عبد الله بن أبي أوفى الخزاعي< علیه السلام href="#_ftn٤٠٧" n علیه السلام me="_ftnref٤٠٧" >[٤٠٧] علیه السلام >، قال: كان خالد بن سعيد بن العاص، من عمال رسول الله٩ على اليمن< علیه السلام href="#_ftn٤٠٨" n علیه السلام me="_ftnref٤٠٨" >[٤٠٨] علیه السلام >، فلما قبض رسول الله٩ جاء المدينة، وقد بايع الناس أبا بكر، فاحتبس عن أبي بكر فلم يبايعه أياما، وقد بايع الناس، وأتى بني هاشم، فقال: أنتم الظهر والبطن، والشعار دون الدثار< علیه السلام href="#_ftn٤٠٩" n علیه السلام me="_ftnref٤٠٩" >[٤٠٩] علیه السلام >، والعصا دون اللحا< علیه السلام href="#_ftn٤١٠" n علیه السلام me="_ftnref٤١٠" >[٤١٠] علیه السلام >، فإذا رضيتم رضينا، وإذا سخطتم سخطنا< علیه السلام href="#_ftn٤١١" n علیه السلام me="_ftnref٤١١" >[٤١١] علیه السلام >، حدثوني إن كنتم قد بايعتم هذا الرجل؟ قالوا: نعم، قال:

< علیه السلام href="#_ftnref٤٠٤" n علیه السلام me="_ftn٤٠٤" title="">[٤٠٤] علیه السلام > - محمد بن سعيد بن الفضل القرشي المقرئ أبو الفضل دمشقي، الجرح والتعديل ٧: ٣٥٤ - ٣٥٥.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٠٥" n علیه السلام me="_ftn٤٠٥" title="">[٤٠٥] علیه السلام > - سعيد بن الفضل بن ثابت: أبو عثمان، البصري، القرشي، مولاهم، سكن دمشق، ثم رجع إلى البصرة، تاريخ مدينة دمشق ٢١: ٢٧٥.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٠٦" n علیه السلام me="_ftn٤٠٦" title="">[٤٠٦] علیه السلام > - لم اجد له - في ما بحثت - ترجمة.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٠٧" n علیه السلام me="_ftn٤٠٧" title="">[٤٠٧] علیه السلام > - عبد الله بن أبي أوفى: مات سنة ست وثمانين، وهو آخر من مات من أصحاب النبي٩ بالكوفة، وكان قد عمى، واسم أبي أوفى علقمة، معرفة الثقات ٢: ٢١.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٠٨" n علیه السلام me="_ftn٤٠٨" title="">[٤٠٨] علیه السلام > - اليمن: بالتحريك، قال الشرقي: إنما سميت اليمن لتيامنهم إليها، قال ابن عباس: تفرقت العرب فمن تيامن منهم سميت اليمن، ويقال إن الناس كثروا بمكة فلم تحملهم فالتأمت بنو يمن إلى اليمن وهي أيمن الأرض فسميت بذلك...، وقيل: حد اليمن من وراء تثليث وما سامتها إلى صنعاء وما قاربها إلى حضرموت والشحر وعمان إلى عدن أبين وما يلي ذلك من التهائم والنجود، واليمن تجمع ذلك كله، والنسبة إليهم يمني ويمان، مخففة، معجم البلدان ٥: ٥١٠.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٠٩" n علیه السلام me="_ftn٤٠٩" title="">[٤٠٩] علیه السلام > - الشعار: ما ولي شعر جسد الإنسان دون ما سواه من الثياب، والجمع أشعرة وشعر. وفي المثل: هم الشعار دون الدثار، يصفهم بالمودة والقرب.... والدثار: الثوب الذي فوق الشعار، لسان العرب٧: ١٣٤.

< علیه السلام href="#_ftnref٤١٠" n علیه السلام me="_ftn٤١٠" title="">[٤١٠] علیه السلام > - اللحاء، ممدود، قشر الشجر. وفي المثل: بين العصا ولحائها. ولحوت العصا ألحوها لحوا: قشرتها، لسان العرب١٢: ٢٥٨. وهي كناية عن أهميتهم.

< علیه السلام href="#_ftnref٤١١" n علیه السلام me="_ftn٤١١" title="">[٤١١] علیه السلام > - السخط والسخط: الكراهية للشيء وعدم الرضا به، لسان العرب ٦: ٢٠٤.