[888] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد، قال حدثنا عبد الله بن نافع، والقعنبي، وبشر بن عمر< علیه السلام href="#_ftn889" n علیه السلام me="_ftnref889" >[889] علیه السلام >، عن مالك< علیه السلام href="#_ftn890" n علیه السلام me="_ftnref890" >[890] علیه السلام >، عن أبي الزناد< علیه السلام href="#_ftn891" n علیه السلام me="_ftnref891" >[891] علیه السلام >، عن الأعرج< علیه السلام href="#_ftn892" n علیه السلام me="_ftnref892" >[892] علیه السلام >، عن أبي هريرة< علیه السلام href="#_ftn893" n علیه السلام me="_ftnref893" >[893] علیه السلام >، عن النبي9. قال: Sلا يقسم ورثتي دينارا ولا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عيالي< علیه السلام href="#_ftn894" n علیه السلام me="_ftnref894" >[894] علیه السلام > فهو صدقةR< علیه السلام href="#_ftn895" n علیه السلام me="_ftnref895" >[895] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref888" n علیه السلام me="_ftn888" title="">[888] علیه السلام > - لا يورث، ما تركنا فهو صدقة، تاريخ المدينة1: 201 < علیه السلام href="#_ftnref889" n علیه السلام me="_ftn889" title="">[889] علیه السلام > - بشر بن عمر بن الحكم الزهراني، بفتح الزاي الأزدي، أبو محمد البصري، ثقة من التاسعة، مات سنة سبع وقيل تسع ومائتين، تقريب التهذيب 1: 129(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref890" n علیه السلام me="_ftn890" title="">[890] علیه السلام > - يعني: مالك بن أنس، وقد مرت ترجمته في صفحة 185، هامش 1. < علیه السلام href="#_ftnref891" n علیه السلام me="_ftn891" title="">[891] علیه السلام > - أبو الزناد عبد الله بن ذكوان كنيته أبو عبد الرحمن: مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، وكان ذكوان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب... وكان صاحب كتاب لا يحفظ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقد قيل سنة ثلاثين ومائة، مشاهير علماء الأمصار163. < علیه السلام href="#_ftnref892" n علیه السلام me="_ftn892" title="">[892] علیه السلام > - عبد الرحمن بن هرمز بن كيسان الأعرج، مولى محمد بن ربيعة كنيته أبو داود، مات سنة تسع عشرة ومائة، وكان يكتب المصاحف، مشاهير علماء الأمصار102. < علیه السلام href="#_ftnref893" n علیه السلام me="_ftn893" title="">[893] علیه السلام > - أبو هريرة الدوسي: اختلفوا في اسمه فمنهم من زعم أنه عمير بن عامر بن عبد، ومنهم من قال: سكين بن عمرو، ومنهم من قال: عبد الله بن عمرو، وقد قيل عبد الرحمن بن صخر، ويقال: ان اسمه عبد شمس، ومنهم من قال: عبد نهم ومنهم، من قال: عبد عمرو، وقد قيل: إن اسمه في الجاهلية: عبد نهم، فسماه النبي9 عبد الله وهذا أشبه، كان إسلامه سنة خيبر سنة سبع من الهجرة... وقد كان دعا اللهم لا تدركني سنة ستين فمات سنة ثمان وخمسين بالمدينة، مشاهير علماء الأمصار22. < علیه السلام href="#_ftnref894" n علیه السلام me="_ftn894" title="">[894] علیه السلام > - ومؤنة عاملي فهو...، تاريخ المدينة1: 201. < علیه السلام href="#_ftnref895" n علیه السلام me="_ftn895" title="">[895] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 220. "> [888] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد، قال حدثنا عبد الله بن نافع، والقعنبي، وبشر بن عمر< علیه السلام href="#_ftn889" n علیه السلام me="_ftnref889" >[889] علیه السلام >، عن مالك< علیه السلام href="#_ftn890" n علیه السلام me="_ftnref890" >[890] علیه السلام >، عن أبي الزناد< علیه السلام href="#_ftn891" n علیه السلام me="_ftnref891" >[891] علیه السلام >، عن الأعرج< علیه السلام href="#_ftn892" n علیه السلام me="_ftnref892" >[892] علیه السلام >، عن أبي هريرة< علیه السلام href="#_ftn893" n علیه السلام me="_ftnref893" >[893] علیه السلام >، عن النبي9. قال: Sلا يقسم ورثتي دينارا ولا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عيالي< علیه السلام href="#_ftn894" n علیه السلام me="_ftnref894" >[894] علیه السلام > فهو صدقةR< علیه السلام href="#_ftn895" n علیه السلام me="_ftnref895" >[895] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref888" n علیه السلام me="_ftn888" title="">[888] علیه السلام > - لا يورث، ما تركنا فهو صدقة، تاريخ المدينة1: 201 < علیه السلام href="#_ftnref889" n علیه السلام me="_ftn889" title="">[889] علیه السلام > - بشر بن عمر بن الحكم الزهراني، بفتح الزاي الأزدي، أبو محمد البصري، ثقة من التاسعة، مات سنة سبع وقيل تسع ومائتين، تقريب التهذيب 1: 129(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref890" n علیه السلام me="_ftn890" title="">[890] علیه السلام > - يعني: مالك بن أنس، وقد مرت ترجمته في صفحة 185، هامش 1. < علیه السلام href="#_ftnref891" n علیه السلام me="_ftn891" title="">[891] علیه السلام > - أبو الزناد عبد الله بن ذكوان كنيته أبو عبد الرحمن: مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، وكان ذكوان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب... وكان صاحب كتاب لا يحفظ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقد قيل سنة ثلاثين ومائة، مشاهير علماء الأمصار163. < علیه السلام href="#_ftnref892" n علیه السلام me="_ftn892" title="">[892] علیه السلام > - عبد الرحمن بن هرمز بن كيسان الأعرج، مولى محمد بن ربيعة كنيته أبو داود، مات سنة تسع عشرة ومائة، وكان يكتب المصاحف، مشاهير علماء الأمصار102. < علیه السلام href="#_ftnref893" n علیه السلام me="_ftn893" title="">[893] علیه السلام > - أبو هريرة الدوسي: اختلفوا في اسمه فمنهم من زعم أنه عمير بن عامر بن عبد، ومنهم من قال: سكين بن عمرو، ومنهم من قال: عبد الله بن عمرو، وقد قيل عبد الرحمن بن صخر، ويقال: ان اسمه عبد شمس، ومنهم من قال: عبد نهم ومنهم، من قال: عبد عمرو، وقد قيل: إن اسمه في الجاهلية: عبد نهم، فسماه النبي9 عبد الله وهذا أشبه، كان إسلامه سنة خيبر سنة سبع من الهجرة... وقد كان دعا اللهم لا تدركني سنة ستين فمات سنة ثمان وخمسين بالمدينة، مشاهير علماء الأمصار22. < علیه السلام href="#_ftnref894" n علیه السلام me="_ftn894" title="">[894] علیه السلام > - ومؤنة عاملي فهو...، تاريخ المدينة1: 201. < علیه السلام href="#_ftnref895" n علیه السلام me="_ftn895" title="">[895] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 220. "> [888] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد، قال حدثنا عبد الله بن نافع، والقعنبي، وبشر بن عمر< علیه السلام href="#_ftn889" n علیه السلام me="_ftnref889" >[889] علیه السلام >، عن مالك< علیه السلام href="#_ftn890" n علیه السلام me="_ftnref890" >[890] علیه السلام >، عن أبي الزناد< علیه السلام href="#_ftn891" n علیه السلام me="_ftnref891" >[891] علیه السلام >، عن الأعرج< علیه السلام href="#_ftn892" n علیه السلام me="_ftnref892" >[892] علیه السلام >، عن أبي هريرة< علیه السلام href="#_ftn893" n علیه السلام me="_ftnref893" >[893] علیه السلام >، عن النبي9. قال: Sلا يقسم ورثتي دينارا ولا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عيالي< علیه السلام href="#_ftn894" n علیه السلام me="_ftnref894" >[894] علیه السلام > فهو صدقةR< علیه السلام href="#_ftn895" n علیه السلام me="_ftnref895" >[895] علیه السلام >. < علیه السلام href="#_ftnref888" n علیه السلام me="_ftn888" title="">[888] علیه السلام > - لا يورث، ما تركنا فهو صدقة، تاريخ المدينة1: 201 < علیه السلام href="#_ftnref889" n علیه السلام me="_ftn889" title="">[889] علیه السلام > - بشر بن عمر بن الحكم الزهراني، بفتح الزاي الأزدي، أبو محمد البصري، ثقة من التاسعة، مات سنة سبع وقيل تسع ومائتين، تقريب التهذيب 1: 129(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref890" n علیه السلام me="_ftn890" title="">[890] علیه السلام > - يعني: مالك بن أنس، وقد مرت ترجمته في صفحة 185، هامش 1. < علیه السلام href="#_ftnref891" n علیه السلام me="_ftn891" title="">[891] علیه السلام > - أبو الزناد عبد الله بن ذكوان كنيته أبو عبد الرحمن: مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، وكان ذكوان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب... وكان صاحب كتاب لا يحفظ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقد قيل سنة ثلاثين ومائة، مشاهير علماء الأمصار163. < علیه السلام href="#_ftnref892" n علیه السلام me="_ftn892" title="">[892] علیه السلام > - عبد الرحمن بن هرمز بن كيسان الأعرج، مولى محمد بن ربيعة كنيته أبو داود، مات سنة تسع عشرة ومائة، وكان يكتب المصاحف، مشاهير علماء الأمصار102. < علیه السلام href="#_ftnref893" n علیه السلام me="_ftn893" title="">[893] علیه السلام > - أبو هريرة الدوسي: اختلفوا في اسمه فمنهم من زعم أنه عمير بن عامر بن عبد، ومنهم من قال: سكين بن عمرو، ومنهم من قال: عبد الله بن عمرو، وقد قيل عبد الرحمن بن صخر، ويقال: ان اسمه عبد شمس، ومنهم من قال: عبد نهم ومنهم، من قال: عبد عمرو، وقد قيل: إن اسمه في الجاهلية: عبد نهم، فسماه النبي9 عبد الله وهذا أشبه، كان إسلامه سنة خيبر سنة سبع من الهجرة... وقد كان دعا اللهم لا تدركني سنة ستين فمات سنة ثمان وخمسين بالمدينة، مشاهير علماء الأمصار22. < علیه السلام href="#_ftnref894" n علیه السلام me="_ftn894" title="">[894] علیه السلام > - ومؤنة عاملي فهو...، تاريخ المدينة1: 201. < علیه السلام href="#_ftnref895" n علیه السلام me="_ftn895" title="">[895] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 220. ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٢٢٨ - مطالبة أزواج النبي٩ بإرثه

بن عفان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن - أو قال ثمنهن- قالت: فقلت لهن: أليس قد قال النبي٩ Sلا نورث، ما تركنا صدقةR< علیه السلام href="#_ftn٨٨٨" n علیه السلام me="_ftnref٨٨٨" >[٨٨٨] علیه السلام >.

وأخبرنا أبو زيد، قال حدثنا عبد الله بن نافع، والقعنبي، وبشر بن عمر< علیه السلام href="#_ftn٨٨٩" n علیه السلام me="_ftnref٨٨٩" >[٨٨٩] علیه السلام >، عن مالك< علیه السلام href="#_ftn٨٩٠" n علیه السلام me="_ftnref٨٩٠" >[٨٩٠] علیه السلام >، عن أبي الزناد< علیه السلام href="#_ftn٨٩١" n علیه السلام me="_ftnref٨٩١" >[٨٩١] علیه السلام >، عن الأعرج< علیه السلام href="#_ftn٨٩٢" n علیه السلام me="_ftnref٨٩٢" >[٨٩٢] علیه السلام >، عن أبي هريرة< علیه السلام href="#_ftn٨٩٣" n علیه السلام me="_ftnref٨٩٣" >[٨٩٣] علیه السلام >، عن النبي٩. قال: Sلا يقسم ورثتي دينارا ولا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عيالي< علیه السلام href="#_ftn٨٩٤" n علیه السلام me="_ftnref٨٩٤" >[٨٩٤] علیه السلام > فهو صدقةR< علیه السلام href="#_ftn٨٩٥" n علیه السلام me="_ftnref٨٩٥" >[٨٩٥] علیه السلام >.


< علیه السلام href="#_ftnref٨٨٨" n علیه السلام me="_ftn٨٨٨" title="">[٨٨٨] علیه السلام > - لا يورث، ما تركنا فهو صدقة، تاريخ المدينة١: ٢٠١

< علیه السلام href="#_ftnref٨٨٩" n علیه السلام me="_ftn٨٨٩" title="">[٨٨٩] علیه السلام > - بشر بن عمر بن الحكم الزهراني، بفتح الزاي الأزدي، أبو محمد البصري، ثقة من التاسعة، مات سنة سبع وقيل تسع ومائتين، تقريب التهذيب ١: ١٢٩(ن،خ).

< علیه السلام href="#_ftnref٨٩٠" n علیه السلام me="_ftn٨٩٠" title="">[٨٩٠] علیه السلام > - يعني: مالك بن أنس، وقد مرت ترجمته في صفحة ١٨٥، هامش ١.

< علیه السلام href="#_ftnref٨٩١" n علیه السلام me="_ftn٨٩١" title="">[٨٩١] علیه السلام > - أبو الزناد عبد الله بن ذكوان كنيته أبو عبد الرحمن: مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، وكان ذكوان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب... وكان صاحب كتاب لا يحفظ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقد قيل سنة ثلاثين ومائة، مشاهير علماء الأمصار١٦٣.

< علیه السلام href="#_ftnref٨٩٢" n علیه السلام me="_ftn٨٩٢" title="">[٨٩٢] علیه السلام > - عبد الرحمن بن هرمز بن كيسان الأعرج، مولى محمد بن ربيعة كنيته أبو داود، مات سنة تسع عشرة ومائة، وكان يكتب المصاحف، مشاهير علماء الأمصار١٠٢.

< علیه السلام href="#_ftnref٨٩٣" n علیه السلام me="_ftn٨٩٣" title="">[٨٩٣] علیه السلام > - أبو هريرة الدوسي: اختلفوا في اسمه فمنهم من زعم أنه عمير بن عامر بن عبد، ومنهم من قال: سكين بن عمرو، ومنهم من قال: عبد الله بن عمرو، وقد قيل عبد الرحمن بن صخر، ويقال: ان اسمه عبد شمس، ومنهم من قال: عبد نهم ومنهم، من قال: عبد عمرو، وقد قيل: إن اسمه في الجاهلية: عبد نهم، فسماه النبي٩ عبد الله وهذا أشبه، كان إسلامه سنة خيبر سنة سبع من الهجرة... وقد كان دعا اللهم لا تدركني سنة ستين فمات سنة ثمان وخمسين بالمدينة، مشاهير علماء الأمصار٢٢.

< علیه السلام href="#_ftnref٨٩٤" n علیه السلام me="_ftn٨٩٤" title="">[٨٩٤] علیه السلام > - ومؤنة عاملي فهو...، تاريخ المدينة١: ٢٠١.

< علیه السلام href="#_ftnref٨٩٥" n علیه السلام me="_ftn٨٩٥" title="">[٨٩٥] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة ١٦: ٢٢٠.