لم يترجم له علماء العامة حتى نعلم حاله عندهم، واثنى عليه ابن ابي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة< علیه السلام href="#_ftn١١١" n علیه السلام me="_ftnref١١١" >[١١١] علیه السلام >، أما عند علمائنا فقد قال عنه الشيخ عباس القميH في الكنى والألقاب: Sوقد يطلق الجوهري على الشيخ المقدم أحمد بن عبد العزيز الجوهري صاحب كتاب السقيفة، ذكره الشيخ الطوسي في SستR، وينقل منه كثيرا ابن أبي الحديد في شرح النهج، وهو عالم محدث كثير الأدب ثقة ورع أثنى عليه المحدثون، ورووا عنه مصنفاتهR< علیه السلام href="#_ftn١١٢" n علیه السلام me="_ftnref١١٢" >[١١٢] علیه السلام >.

والسيد الخوئيH في معجم رجال الحديث: Sأحمد بن عبد العزيز الجوهري: له كتاب السقيفة، ذكره الشيخ. وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج، الجزء ٤، الصفحة ٧٨، طبعة مصر في الفصل الأول، في الكلام على فدك: Sفيما ورد من الأخبار والسير المنقولة من أفواه أهل الحديث وكتبهم، لا من كتب الشيعة ورجالهم، لأنا مشترطون على أنفسنا أن لا نحفل بذلك، وجميع ما نورده في هذا الفصل، من كتاب أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في السقيفة وفدك...، قال: وأبو بكر الجوهري هذا عالم، محدث، كثير الأدب، ثقة، ورع، أثنى عليه المحدثون، ورووا عنه مصنفاتهR. أقول: صريح كلام ابن أبي الحديد: أن الرجل من أهل السنة، ولكن ذكر الشيخ له في الفهرست: كاشف عن كونه شيعيا، وعلى كل حال فالرجل لم تثبت وثاقته، إذ لا اعتداد بتوثيق ابن أبي الحديد، ولا سيما مع الاطمئنان بأن توثيقه يبنى على الحدس والاجتهاد، أو على توثيق من لا يعتد بقولهR< علیه السلام href="#_ftn١١٣" n علیه السلام me="_ftnref١١٣" >[١١٣] علیه السلام >.

< علیه السلام href="#_ftnref١١١" n علیه السلام me="_ftn١١١" title="">[١١١] علیه السلام > - وقد ذكرنا ثناءه فراجع ما تقدم.

< علیه السلام href="#_ftnref١١٢" n علیه السلام me="_ftn١١٢" title="">[١١٢] علیه السلام > - الكنى والألقاب،٢: ١٦٣.

< علیه السلام href="#_ftnref١١٣" n علیه السلام me="_ftn١١٣" title="">[١١٣] علیه السلام > - معجم رجال الحديث، ٢: ١٤٢ وما بعدها.