[971] علیه السلام >. وحدثنا أبو زيد قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري< علیه السلام href="#_ftn972" n علیه السلام me="_ftnref972" >[972] علیه السلام >، عن أبن شهاب، عن مالك بن < علیه السلام href="#_ftnref971" n علیه السلام me="_ftn971" title="">[971] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 221 - 223. و تاريخ المدينة 1: 202، باختلاف يسير. < علیه السلام href="#_ftnref972" n علیه السلام me="_ftn972" title="">[972] علیه السلام > - بعد مراجعة الخبر على كتاب تاريخ المدينة لابن شبة النميري جزء (1) صفحة (208) أتضح ان السند هكذا: وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني عبد العزيز بن عمران، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري، عن ابن شهاب، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: سمعت... وما أُثبت في المتن خطأ، ولعله من النساخ!، وعلى كل حال فسنورد ترجمتهما: Sعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت، الثامنة، تقريب التهذيب1: 606(ن،خ)R... Sعبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو محمد، المدني، الامامي، بالضم، من الثامنة، تقريب التهذيب 1: 580(ن،خ)R. "> [971] علیه السلام >. وحدثنا أبو زيد قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري< علیه السلام href="#_ftn972" n علیه السلام me="_ftnref972" >[972] علیه السلام >، عن أبن شهاب، عن مالك بن < علیه السلام href="#_ftnref971" n علیه السلام me="_ftn971" title="">[971] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 221 - 223. و تاريخ المدينة 1: 202، باختلاف يسير. < علیه السلام href="#_ftnref972" n علیه السلام me="_ftn972" title="">[972] علیه السلام > - بعد مراجعة الخبر على كتاب تاريخ المدينة لابن شبة النميري جزء (1) صفحة (208) أتضح ان السند هكذا: وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني عبد العزيز بن عمران، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري، عن ابن شهاب، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: سمعت... وما أُثبت في المتن خطأ، ولعله من النساخ!، وعلى كل حال فسنورد ترجمتهما: Sعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت، الثامنة، تقريب التهذيب1: 606(ن،خ)R... Sعبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو محمد، المدني، الامامي، بالضم، من الثامنة، تقريب التهذيب 1: 580(ن،خ)R. "> [971] علیه السلام >. وحدثنا أبو زيد قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري< علیه السلام href="#_ftn972" n علیه السلام me="_ftnref972" >[972] علیه السلام >، عن أبن شهاب، عن مالك بن < علیه السلام href="#_ftnref971" n علیه السلام me="_ftn971" title="">[971] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 16: 221 - 223. و تاريخ المدينة 1: 202، باختلاف يسير. < علیه السلام href="#_ftnref972" n علیه السلام me="_ftn972" title="">[972] علیه السلام > - بعد مراجعة الخبر على كتاب تاريخ المدينة لابن شبة النميري جزء (1) صفحة (208) أتضح ان السند هكذا: وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني عبد العزيز بن عمران، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري، عن ابن شهاب، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: سمعت... وما أُثبت في المتن خطأ، ولعله من النساخ!، وعلى كل حال فسنورد ترجمتهما: Sعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت، الثامنة، تقريب التهذيب1: 606(ن،خ)R... Sعبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو محمد، المدني، الامامي، بالضم، من الثامنة، تقريب التهذيب 1: 580(ن،خ)R. ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٢٤٩ - العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر

بأبي بكر وبرسول الله٩، فقبضتها سنتين - أو قال سنين من إمارتي - أعمل فيها مثل ما عمل به رسول الله٩ وأبو بكر، ثم قال: وأنتما - وأقبل على العباس وعلي- تزعمان أني فيها ظالم فاجر، والله يعلم أني فيها بار راشد، تابع للحق ثم جئتماني وكلمتكما واحدة، وأمركما جميع فجئتني - يعني العباس - تسألني نصيبك من ابن أخيك، وجاءني هذا - يعني عليا - يسألني نصيب امرأته من أبيها، فقلت لكما: إن رسول الله٩ قال: Sلا نورث، ما تركناه صدقةR، فلما بدا لي أن أدفعها إليكما قلت: أدفعها على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل رسول الله٩ وأبو بكر، وبما عملت به فيها، وإلا فلا تكلماني! فقلتما: ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها إليكما بذلك، أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك! والله الذي تقوم بإذنه السماوات والأرض لا أقضي بينكما بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة، فإن عجزتما عنها فادفعاها إليّ فأنا أكفيكماها!< علیه السلام href="#_ftn٩٧١" n علیه السلام me="_ftnref٩٧١" >[٩٧١] علیه السلام >.

وحدثنا أبو زيد قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري< علیه السلام href="#_ftn٩٧٢" n علیه السلام me="_ftnref٩٧٢" >[٩٧٢] علیه السلام >، عن أبن شهاب، عن مالك بن


< علیه السلام href="#_ftnref٩٧١" n علیه السلام me="_ftn٩٧١" title="">[٩٧١] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة ١٦: ٢٢١ - ٢٢٣. و تاريخ المدينة ١: ٢٠٢، باختلاف يسير.

< علیه السلام href="#_ftnref٩٧٢" n علیه السلام me="_ftn٩٧٢" title="">[٩٧٢] علیه السلام > - بعد مراجعة الخبر على كتاب تاريخ المدينة لابن شبة النميري جزء (١) صفحة (٢٠٨) أتضح ان السند هكذا: وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني عبد العزيز بن عمران، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله الأنصاري، عن ابن شهاب، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: سمعت... وما أُثبت في المتن خطأ، ولعله من النساخ!، وعلى كل حال فسنورد ترجمتهما: Sعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت، الثامنة، تقريب التهذيب١: ٦٠٦(ن،خ)R... Sعبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو محمد، المدني، الامامي، بالضم، من الثامنة، تقريب التهذيب ١: ٥٨٠(ن،خ)R.