[467] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد عمر بن شبة، قال: حدثنا محمد بن حاتم< علیه السلام href="#_ftn468" n علیه السلام me="_ftnref468" >[468] علیه السلام >، عن رجاله، عن ابن عباس، قال: مر عمر بعلي، وأنا معه بفناء داره< علیه السلام href="#_ftn469" n علیه السلام me="_ftnref469" >[469] علیه السلام > فسلم عليه، فقال له علي: أين تريد؟ قال: البقيع< علیه السلام href="#_ftn470" n علیه السلام me="_ftnref470" >[470] علیه السلام >، قال: أفلا تصل صاحبك، ويقوم معك، قال: بلى، فقال لي علي: قم معه، فقمت، فمشيت إلى جانبه، فشبك أصابعه في أصابعي، ومشينا قليلا، حتى إذا خلفنا البقيع، قال لي: يا ابن عباس، أما والله إن صاحبك هذا لأولى الناس بالأمر بعد رسول الله9، إلا أنا خفناه على اثنين، قال ابن عباس: فجاء بكلام لم أجد بدا من مسألته عنه، فقلت: ما هما يا أمير < علیه السلام href="#_ftnref467" n علیه السلام me="_ftn467" title="">[467] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة6: 45. < علیه السلام href="#_ftnref468" n علیه السلام me="_ftn468" title="">[468] علیه السلام > - لم أجد - في ما بحثت - له ترجمة. < علیه السلام href="#_ftnref469" n علیه السلام me="_ftn469" title="">[469] علیه السلام > - فناء الدار: وهو ما امتد معها من جوانبها، لسان العرب 14: 342(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref470" n علیه السلام me="_ftn470" title="">[470] علیه السلام > - بقيع الغرقد: بالغين المعجمة، أصل البقيع في اللغة: الموضع الذي فيه أروم الشجر من ضروب شتى، وبه سمي بقيع الغرقد. والغرقد: كبار العوسج، وهو مقبرة أهل المدينة، وهي داخل المدينة، معجم البلدان1: 560. "> [467] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد عمر بن شبة، قال: حدثنا محمد بن حاتم< علیه السلام href="#_ftn468" n علیه السلام me="_ftnref468" >[468] علیه السلام >، عن رجاله، عن ابن عباس، قال: مر عمر بعلي، وأنا معه بفناء داره< علیه السلام href="#_ftn469" n علیه السلام me="_ftnref469" >[469] علیه السلام > فسلم عليه، فقال له علي: أين تريد؟ قال: البقيع< علیه السلام href="#_ftn470" n علیه السلام me="_ftnref470" >[470] علیه السلام >، قال: أفلا تصل صاحبك، ويقوم معك، قال: بلى، فقال لي علي: قم معه، فقمت، فمشيت إلى جانبه، فشبك أصابعه في أصابعي، ومشينا قليلا، حتى إذا خلفنا البقيع، قال لي: يا ابن عباس، أما والله إن صاحبك هذا لأولى الناس بالأمر بعد رسول الله9، إلا أنا خفناه على اثنين، قال ابن عباس: فجاء بكلام لم أجد بدا من مسألته عنه، فقلت: ما هما يا أمير < علیه السلام href="#_ftnref467" n علیه السلام me="_ftn467" title="">[467] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة6: 45. < علیه السلام href="#_ftnref468" n علیه السلام me="_ftn468" title="">[468] علیه السلام > - لم أجد - في ما بحثت - له ترجمة. < علیه السلام href="#_ftnref469" n علیه السلام me="_ftn469" title="">[469] علیه السلام > - فناء الدار: وهو ما امتد معها من جوانبها، لسان العرب 14: 342(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref470" n علیه السلام me="_ftn470" title="">[470] علیه السلام > - بقيع الغرقد: بالغين المعجمة، أصل البقيع في اللغة: الموضع الذي فيه أروم الشجر من ضروب شتى، وبه سمي بقيع الغرقد. والغرقد: كبار العوسج، وهو مقبرة أهل المدينة، وهي داخل المدينة، معجم البلدان1: 560. "> [467] علیه السلام >. وأخبرنا أبو زيد عمر بن شبة، قال: حدثنا محمد بن حاتم< علیه السلام href="#_ftn468" n علیه السلام me="_ftnref468" >[468] علیه السلام >، عن رجاله، عن ابن عباس، قال: مر عمر بعلي، وأنا معه بفناء داره< علیه السلام href="#_ftn469" n علیه السلام me="_ftnref469" >[469] علیه السلام > فسلم عليه، فقال له علي: أين تريد؟ قال: البقيع< علیه السلام href="#_ftn470" n علیه السلام me="_ftnref470" >[470] علیه السلام >، قال: أفلا تصل صاحبك، ويقوم معك، قال: بلى، فقال لي علي: قم معه، فقمت، فمشيت إلى جانبه، فشبك أصابعه في أصابعي، ومشينا قليلا، حتى إذا خلفنا البقيع، قال لي: يا ابن عباس، أما والله إن صاحبك هذا لأولى الناس بالأمر بعد رسول الله9، إلا أنا خفناه على اثنين، قال ابن عباس: فجاء بكلام لم أجد بدا من مسألته عنه، فقلت: ما هما يا أمير < علیه السلام href="#_ftnref467" n علیه السلام me="_ftn467" title="">[467] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة6: 45. < علیه السلام href="#_ftnref468" n علیه السلام me="_ftn468" title="">[468] علیه السلام > - لم أجد - في ما بحثت - له ترجمة. < علیه السلام href="#_ftnref469" n علیه السلام me="_ftn469" title="">[469] علیه السلام > - فناء الدار: وهو ما امتد معها من جوانبها، لسان العرب 14: 342(ن،خ). < علیه السلام href="#_ftnref470" n علیه السلام me="_ftn470" title="">[470] علیه السلام > - بقيع الغرقد: بالغين المعجمة، أصل البقيع في اللغة: الموضع الذي فيه أروم الشجر من ضروب شتى، وبه سمي بقيع الغرقد. والغرقد: كبار العوسج، وهو مقبرة أهل المدينة، وهي داخل المدينة، معجم البلدان1: 560. ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ١٢٤ - اعتراف عمر

اعتراف عمر

وحدثنا أبو زيد عمر بن شبة، بإسناد رفعه إلى ابن عباس، قال: إني لأماشي عمر في سكة من سكك المدينة، يده في يدي، فقال: يا ابن عباس، ما أظن صاحبك إلا مظلوما، فقلت في نفسي: والله لا يسبقني بها فقلت: يا أمير المؤمنين، فاردد إليه ظلامته؟ فانتزع يده من يدي، ثم مر يهمهم ساعة ثم وقف، فلحقته، فقال لي: يا ابن عباس، ما أظن القوم منعهم من صاحبك إلا أنهم استصغروه، فقلت في نفسي: هذه شر من الأولى! فقلت: والله ما استصغره الله حين أمره أن يأخذ سورة براءة من أبي بكر< علیه السلام href="#_ftn٤٦٧" n علیه السلام me="_ftnref٤٦٧" >[٤٦٧] علیه السلام >.

وأخبرنا أبو زيد عمر بن شبة، قال: حدثنا محمد بن حاتم< علیه السلام href="#_ftn٤٦٨" n علیه السلام me="_ftnref٤٦٨" >[٤٦٨] علیه السلام >، عن رجاله، عن ابن عباس، قال: مر عمر بعلي، وأنا معه بفناء داره< علیه السلام href="#_ftn٤٦٩" n علیه السلام me="_ftnref٤٦٩" >[٤٦٩] علیه السلام > فسلم عليه، فقال له علي: أين تريد؟ قال: البقيع< علیه السلام href="#_ftn٤٧٠" n علیه السلام me="_ftnref٤٧٠" >[٤٧٠] علیه السلام >، قال: أفلا تصل صاحبك، ويقوم معك، قال: بلى، فقال لي علي: قم معه، فقمت، فمشيت إلى جانبه، فشبك أصابعه في أصابعي، ومشينا قليلا، حتى إذا خلفنا البقيع، قال لي: يا ابن عباس، أما والله إن صاحبك هذا لأولى الناس بالأمر بعد رسول الله٩، إلا أنا خفناه على اثنين، قال ابن عباس: فجاء بكلام لم أجد بدا من مسألته عنه، فقلت: ما هما يا أمير


< علیه السلام href="#_ftnref٤٦٧" n علیه السلام me="_ftn٤٦٧" title="">[٤٦٧] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة٦: ٤٥.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٦٨" n علیه السلام me="_ftn٤٦٨" title="">[٤٦٨] علیه السلام > - لم أجد - في ما بحثت - له ترجمة.

< علیه السلام href="#_ftnref٤٦٩" n علیه السلام me="_ftn٤٦٩" title="">[٤٦٩] علیه السلام > - فناء الدار: وهو ما امتد معها من جوانبها، لسان العرب ١٤: ٣٤٢(ن،خ).

< علیه السلام href="#_ftnref٤٧٠" n علیه السلام me="_ftn٤٧٠" title="">[٤٧٠] علیه السلام > - بقيع الغرقد: بالغين المعجمة، أصل البقيع في اللغة: الموضع الذي فيه أروم الشجر من ضروب شتى، وبه سمي بقيع الغرقد. والغرقد: كبار العوسج، وهو مقبرة أهل المدينة، وهي داخل المدينة، معجم البلدان١: ٥٦٠.