السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ١١٧ - أبو بكر وابن عوف
أبو بكر وابن عوف
عن عبد الرحمن بن عوف، قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي مات فيه، فسلمت، وسألته: كيف به؟ فاستوى< علیه السلام href="#_ftn٤٤٠" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٠" >[٤٤٠] علیه السلام > جالسا، فقلت: لقد أصبحت بحمد الله بارئا، فقال: أما إني على ما ترى لوجع، وجعلتم لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي، وجعلت لكم عهدا مني من بعدي، واخترت لكم خيركم في نفسي، فكلكم ورم لذلك أنفه< علیه السلام href="#_ftn٤٤١" n علیه السلام me="_ftnref٤٤١" >[٤٤١] علیه السلام > رجاء أن يكون الامر له، ورأيتم الدنيا قد أقبلت، والله لتتخذن ستور الحرير ونضائد الديباج< علیه السلام href="#_ftn٤٤٢" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٢" >[٤٤٢] علیه السلام >، وتألمون ضجائع الصوف الأذربي< علیه السلام href="#_ftn٤٤٣" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٣" >[٤٤٣] علیه السلام > < علیه السلام href="#_ftn٤٤٤" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٤" >[٤٤٤] علیه السلام >، كأن أحدكم على حسك السعدان< علیه السلام href="#_ftn٤٤٥" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٥" >[٤٤٥] علیه السلام >. والله لان يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد لخير له من أن يسبح في غمرة لدنيا، وإنكم غدا لأول ضال بالناس يجورون عن الطريق< علیه السلام href="#_ftn٤٤٦" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٦" >[٤٤٦] علیه السلام > يمينا وشمالا، يا هادي الطريق، إنما< علیه السلام href="#_ftn٤٤٧" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٧" >[٤٤٧] علیه السلام > هو البجر أو الفجر< علیه السلام href="#_ftn٤٤٨" n علیه السلام me="_ftnref٤٤٨" >[٤٤٨] علیه السلام >. فقال له
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٠" n علیه السلام me="_ftn٤٤٠" title="">[٤٤٠] علیه السلام > - وسألته فاستوى، بحار الأنوار٣٠: ١٣٤.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤١" n علیه السلام me="_ftn٤٤١" title="">[٤٤١] علیه السلام > - أي اغتاظ من ذلك، لسان العرب٩: ١٥.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٢" n علیه السلام me="_ftn٤٤٢" title="">[٤٤٢] علیه السلام > - نضائد: أي الوسائد، واحدها نضيدة وهي الوسادة وما حشي من المتاع، و الديباج: الثياب المتخذة من الإبريسم، فارسي معرب، وقد تفتح داله. لسان العرب ٤: ١٧٧، ٤: ٢٧٨.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٣" n علیه السلام me="_ftn٤٤٣" title="">[٤٤٣] علیه السلام >- الأذربي: منسوب إلى أذربيجان، على غير قياس، هكذا تقول العرب، والقياس أن يقال: أذري بغير باء، كما يقال في النسب إلى رامهرمز: رامي، لسان العرب ١: ١٠٤.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٤" n علیه السلام me="_ftn٤٤٤" title="">[٤٤٤] علیه السلام > - الازدري، بحار الأنوار ٣٠: ١٣٥.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٥" n علیه السلام me="_ftn٤٤٥" title="">[٤٤٥] علیه السلام > - الحسك: نبات له ثمرة خشنة تعلق بأصواف الغنم، وكل ثمره تشبهها نحو ثمرة القطب والسعدان والهراس وما أشبهه حسك، واحدته حسكة، لسان العرب٣: ١٧٤.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٦" n علیه السلام me="_ftn٤٤٦" title="">[٤٤٦] علیه السلام > - وإنكم غدا لأول صال بالنار تجورون عن الطريق، بحار الأنوار٣٠: ١٣٥.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٧" n علیه السلام me="_ftn٤٤٧" title="">[٤٤٧] علیه السلام > - جرت إنما، المصدر.
< علیه السلام href="#_ftnref٤٤٨" n علیه السلام me="_ftn٤٤٨" title="">[٤٤٨] علیه السلام > - فسره ثعلب فقال: إنما هو الهلاك أو ترى الفجر، شبه الليل بالبحر، ويروى بالجيم، تاج العروس ٦: ٥٩.