وحدثني يعقوب، عن محمد بن جعفر< علیه السلام href="#_ftn٣٩١" n علیه السلام me="_ftnref٣٩١" >[٣٩١] علیه السلام >، عن محمد بن إسماعيل< علیه السلام href="#_ftn٣٩٢" n علیه السلام me="_ftnref٣٩٢" >[٣٩٢] علیه السلام >، عن مختار اليمان< علیه السلام href="#_ftn٣٩٣" n علیه السلام me="_ftnref٣٩٣" >[٣٩٣] علیه السلام >، عن عيسى بن زيد< علیه السلام href="#_ftn٣٩٤" n علیه السلام me="_ftnref٣٩٤" >[٣٩٤] علیه السلام >، قال: لما بويع أبو بكر جاء أبو سفيان إلى علي، فقال: أغلبكم على هذا الامر أذل بيت من قريش وأقلها! أما والله لئن شئت لأملأنها على أبي فصيل خيلا ورجلا، ولأسدنها عليه من أقطارها، فقال علي: يا أبا سفيان، طالما كدت الإسلام وأهله، فما ضرهم شيئا، أمسك عليك فإنا رأينا أبا بكر لها أهلا< علیه السلام href="#_ftn٣٩٥" n علیه السلام me="_ftnref٣٩٥" >[٣٩٥] علیه السلام >.

جاء أبو سفيان إلى علي علیه السلام ، فقال: وليتم على هذا الأمر أذل بيت في قريش، أما والله لئن شئت لأملأنها على أبي فصيل خيلا ورجلا، فقال علي علیه السلام : طالما غششت الإسلام وأهله فما ضررتهم شيئا! لا حاجة لنا إلى خيلك ورجلك، لو لا أنا رأينا أبا بكر لها أهلا، لما تركناه< علیه السلام href="#_ftn٣٩٦" n علیه السلام me="_ftnref٣٩٦" >[٣٩٦] علیه السلام >.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٩١" n علیه السلام me="_ftn٣٩١" title="">[٣٩١] علیه السلام > - محمد بن جعفر بن أبي مؤاتية: أبو جعفر الكلبي: ذكر بعض أهل العلم أنه بغدادي سكن في فيد، ومات بها، تاريخ بغداد ٢: ١١٧.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٩٢" n علیه السلام me="_ftn٣٩٢" title="">[٣٩٢] علیه السلام > - لم اجد له - في ما بحثت - ترجمة.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٩٣" n علیه السلام me="_ftn٣٩٣" title="">[٣٩٣] علیه السلام > - لم اجد له - في ما بحثت - ترجمة ولا رواية، إلا هذه الرواية في شرح نهج البلاغة عن سقيفة الجوهري.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٩٤" n علیه السلام me="_ftn٣٩٤" title="">[٣٩٤] علیه السلام > - عيسى بن يزيد المدني: وهو بن داب، حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عيسى بن يزيد المدني هو بن داب منكر الحديث، ضعفاء العقيلي٣: ٣٩١

< علیه السلام href="#_ftnref٣٩٥" n علیه السلام me="_ftn٣٩٥" title="">[٣٩٥] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة٦: ٤٠.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٩٦" n علیه السلام me="_ftn٣٩٦" title="">[٣٩٦] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة٢: ٤٥، هكذا جاء الخبر بلا ذكر السند، ولعله نفس الخبر أعلاه، لكن لاختلاف بعض المفردات اثبته هنا، فلاحظ.